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李洱《应物兄》中的人物声音及其他
日期：2020-11-03 09:32:33阅读：77377《应物兄》中虽有贯穿始终的人物，但没有核心人物或曰焦点人物，应物兄也只是叙事视角的提供者，是诸事件起承转合及串联众人言说的一根绳索。批评界对于《应物兄》的主要质疑是文本的臃肿和情节的涣散。我常常也揣测，小说如果删繁就简、化言说为情节...
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许子东&李陀：文坛要有争论，当代文学批评非常软弱
日期：2020-10-30 09:31:23阅读：765051980年代的中国文坛，如同一个“帮派”林立的江湖，新人辈出，各展拳脚，志同道合便相互聚拢，竖起一杆特立独行的大旗。在这些江湖故事里，有青春的天真，有才华的激情，更有一代人渴望突破的理想和对未来的美好憧憬。...
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知识分子的“浪漫病”：雷蒙·阿隆的理性批判
日期：2020-10-30 09:03:16阅读：77227雷蒙·阿隆是法国著名的右派思想家。在革命意识高涨的时期，知识分子的反思与批判被认为具有重大意义，他却剑走偏锋的批判了知识分子的“虚妄”特点，用深刻的思考和大量的考证使自己务实的理性政治哲学站稳脚跟。...
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陈亚平 | 诗与思，言与思（原创）
日期：2020-10-28 08:58:52阅读：77978赵野，当代诗人，1964年出生于四川古宋；毕业于四川大学外文系；1982年联合发起“第三代人诗歌运动”；曾获《作家》杂志诗歌奖，“第三届天问诗人奖”；入选现代传媒“中国力量百人榜”；出版有个人诗集《逝者如斯》（2003），德中双语诗集《归园Zurück in die Gärten》（2012），《信赖祖先的思想和语言》（2017）；作品被收入中国大学教材。...
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陈嘉映：微信，是对文字时代的最后一击
日期：2020-10-26 09:11:12阅读：77870陈嘉映想在《走出唯一的真理观》中传达给我们的是，无论时代的浪花如何翻滚，既然历史的远景我们很难看清，那么我们最应该做的，是要了解自己具体的处境，知道自己真实相信的是什么，握住这一点信仰的光源，并尽力为它做些什么。...
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黄宗智：近现代中国和中国研究中的文化双重性
日期：2020-10-26 09:01:42阅读：77975人们通常在帝国主义/民族解放或支配/从属这样非此即彼的二元对立框架内来理解非西方民族国家的近现代历史。但是，用这样的二元框架来理解文化领域是否适当？与民族国家不同，文化是超越国界和国防的。作为人们日常生活中的经验，文化要比作为政治实体的国家更具容受力、更能与“异己”相互作用。本文用近现代中国和中国研究领域中的“文化双重性”——最明显地体现在双语者和双重文化人之中 ——来显示两种文化是怎样相互作用的。在民族主义意识形态和后现代主义潮流共同促成的非此即彼式的思维倾向之下，文化双重性提醒我们注意在不同文...
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汪晖x戴锦华：阅读陈映真，认识自己与时代的关系
日期：2020-10-21 09:10:35阅读：78015对于中国文学来说，陈映真有着什么样的意义？在当代阅读陈映真，又如何让我们认识自己以及自己与时代之间的关系？我们该如何看待陈映真的文学和他的思想？陈映真的批判现实主义过时了吗？...
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这些欧洲知识分子为何反对“政治正确”？
日期：2020-10-15 09:39:28阅读：77045从推倒雕像运动到影视剧下架，欧美“政治正确”的层层攻势也在撕裂着西方 泛进步派的 知识分子阵营。今年7月，乔姆斯基、福山、J.K.罗琳等知识分子在《哈泼斯》杂志上联名签署了一封公开信，指出了过度“政治正确”的弊端。他们认为，当下的抗议活动已经出现了极端化的现象，保护社会多样性的“政治正确”被狂热的抗议者用来挟持言论自由。一旦这种“封杀文化”失去控制，“政治正确”就会成为一种新的审查制度。...
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雨田：序杨剑横诗集《流浪在江南》
日期：2020-10-12 08:41:28阅读：77669雨田，当代诗人。1956年生于四川绵阳，中学毕业后到军队服兵役。1972年开始诗歌创作，1985年创办净地青年诗社，主编《净地》诗报。20世纪80年代以后，以其独立的意义写作成为巴蜀现代诗群中的重要诗人。1992年加盟非非主义，为后非非写作代表诗人之一。...
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陈亚平：意识的开端性区域（原创）
日期：2020-10-10 08:36:38阅读：77595陈亚平，内空间意识哲学创始人，中国当代诗学-哲学派奠基人，语言空间美学理论家。主要论著有《意识内空间：显现方式之谜》、《意识的居间现象》、《语言空间美学-导论》、《过程文学论》等。...
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钱志熙：士大夫文化视角中的中国古代女性诗歌发展史
日期：2020-08-17 11:26:34阅读：77855中国古代女性诗歌发源于原始歌谣,从歌谣、风诗到汉代乐府及五言，女性在诗歌史上的地位，近乎可与男性平分秋色。魏晋以降，随着士族及其文化、文学传统的确立，女性诗歌开始进入主要依附士大夫文学的发展阶段，在唐、宋、明、清各代，其均有与当时士大夫文化联系的不同方式，与封建时代后期的士族制度的变化也有同步趋势。同时，与男性文人群体的阶层化相似，中国古代的女性文学家群体中也存在阶层化的现象。...
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曾仕强：何为“顺天应人”！
日期：2020-08-14 15:42:58阅读：77796中国人的“管”跟“理”，是非常重要的。我们不喜欢被任何人管，但是也最痛恨不被人家理会。大家好好去想想这两句话，是经常挂在中国人嘴上的：“你怎么不理我呢？”“你凭什么管我？”所以，现在有人讲管理就是管人，这让我觉得很奇怪。任何想管别人的人，最后只有一个结局，就是被人家活活气死。...
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张汝伦：孔子为何是伟大的哲学家？失范时代重建价值
日期：2020-08-14 15:21:33阅读：76781国学大师钱穆曾说，今天的读书人应负两大责任，一是自己读《论语》，一是劝人《论语》，如果中国人，只要有读中学的程度，每人到六十岁，都读过《论语》四十遍到一百遍，那就都成了圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。...
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周有光：世界上根本不存在国学
日期：2020-08-07 09:20:50阅读：78388周有光(1906年1月13日-2017年1月14日)，原名周耀平，出生于江苏常州，中国著名语言学家。早年研读经济学，1955年调到北京，进入中国文字改革委员会，专职从事语言文字研究。周有光的语言文字研究中心是中国语文现代化，他对中国语文现代化的理论和实践做了全面的科学的阐释。被誉为"汉语拼音之父"。...
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现代欲望哲学的法国演进
日期：2020-08-07 09:11:04阅读：77832从斯宾诺莎到黑格尔，“欲望”愈发受到现代哲学家们的重视，并且不断被赋予重要的哲学内涵。到了20世纪的法国思想界，拉康与萨特延续并推进了这一趋势，他们基于不同的学术背景，出于不同的理论旨趣，通过不同的方法进路，却不约而同地赋予了欲望关键性的理论地位，并分别阐发了一套各具特色又有所相通的欲望学说。...