诺贝尔奖与中华古籍不解之缘(2)
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1956年，杨振宁和李政道在美国《物理评论》上发表《对弱相互作用中宇称守恒的质疑》，认为至少在弱相互作用领域内，宇称并不守恒。年底，吴健雄等通过实验证实了这一理论。1957年12月10日，年轻的杨李满面春风地登上了斯德哥尔摩领奖台，共同获得诺贝尔物理学奖。他俩是最早获得诺奖的中国人。杨振宁获奖后说：“我怀疑德国物理学家拿波特的奇偶性意见，这和我40年代在云南昆明西南联大做大学生时代念《易经》的心得有关。《易经》中既有阴阳相对的道理，也有阴阳消长或阳盛阴衰、阴盛阳衰，剥久必复、否极泰来的道理。”1964年2月，美国《前锋论坛报》科学编辑专文赞美杨李，指出李政道仍与中国历史和哲学有着精神上的联系；又说杨振宁爱好中国的《易经》和哲学，才使他能够有这种特殊想象力。的确，杨李对《易经》都有很浓厚的兴趣，他们不仅一直在玩味着《易经》象、数、理之神韵，还琢磨着怎样用《易经》哲理，来探索某些物理定律是否可突破。20世纪80年代李政道讲学时，反复强调《易经》与量子力学相通之处：“在量子力学中有一条很根本的、很重要的测不准定律，说明我们永远测不准一切的。测准了一个方面，就一定测不准另一方面。所以这些道理都和《易经》学术相近的。《周易·系辞》：‘子曰：圣人立象以尽意。’这就指明白事物之理，并不是数字所能分能穷的。”杨李早期对《周易》情有独钟：一则因其母语为汉语，《周易》为汉语中群经之首、大道之原；再则，二人又是汉语语境中的知识精英，自然对《周易》钟爱有加，从中受到哲理启发，使其思维触角向更深、更广处延伸。《周易》启迪了杨李的智慧，杨李诠释了《周易》的神奇。 同一个世界，同一湾心灵。人类文明生成的原点是人的心灵，心有灵犀一点通，于是一些诺贝尔奖获得者，就来中华五千年文明矿藏中“掘宝”，中华古籍就成为诺奖获得者眼中的一片智慧绿野。 |
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