郑越:她世界的尺度与角色(2)
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Q&A Z=郑越 M=陈又 【关于绘画】 M:你的作品始终透露给人一种朦胧而又捉摸不透的感觉,像是梦中的景象,你如何为自己作品的风格定位?你在创作中想传递给观者一种什么样的感觉? Z:不真实的美感,换句话说就是——怎么让自己和观者感到美到不真实。因为现实中就难得有完美,而要获得十分完美的东西需要付出不寻常的代价的。我希望我的画能给观者带来心灵休息的一块场所,远离现实的繁杂,象出去旅行一样。 M:艺术当代性的最大特点是对自身、对当下社会、对大众以及其精神状态的关注,谈谈你的作品中这种当代性的具体体现或者表现方式? Z:中国现在这个社会,总的来说还是一个比较容易让人焦虑的社会。社会的发展方向有太多的不确定性。我希望我的作品能给观者带来一份放松,而不是把现实的烦恼在他们面前又展示一次,或者血淋淋地撕给他们再看一次。记住美好,忘记其它。我对当代不当代这个问题不是很在意,我更在意的是作品是否真的能在精神和技术层面上都能感动人。最好的作品该是能超越时间局限的,如同几百年前的作品依然能感动当代的我们。我在选择画面内容的时候,会在很多的新闻摄影图片中去找灵感,对它们进行我自己的再读解和创作。而我在选择当下这些实事图片时,就多少带有了当下事件性和我对这些事件的态度。 M:在你的绘画历程中,对你影响最大的有哪些人?对你的创作以及取得如今的成就都产生过什么样的助力? Z:程丛林,我的研究生导师。从他那里我学到的最多的是,理性的象对待科学一样去研究视觉元素,尽可能的把它们从理性上认识和掌握,尽管有很多东西是难以认识和控制的。象一个指挥家指挥乐队一样,心中有数的经营好画面,不再面对众多元素时慌乱无措。何多苓,易师易友的前辈。从他那里,我更多是学到感性的去感受生活,让感性更多的超越理性去捕捉生活中让你感动的瞬间。接受感性的引导,去构建作品超越表象的精神内涵。他们两人各自在艺术上都有自己很高的成就,又花很多时间精力尽力为对艺术有追求的学生提供各种便利,去扶持他们。他们的人格,品格和艺术造诣感染了我,也为我的发展起到了很大的推动,能成为他们的学生是我生命中重大的收获。 M:你和你的作品之间存在一种什么样的关系?为什么选择用绘画这种艺术形式来表达,而不是其他? Z:我作品基本就是我的心情日记,只是用视觉的语言来描绘的日记。绘画的方式,是我从小能选择的到的方式。以前做过平面设计,现在也完全可以用电脑等多媒体来做作品。只是我个人喜欢绘画材料的偶然性,和它不可以完全控制带来的意外。如同书法的不可替代性就是它手感的不可控性。 M:你的作品中有没有从材质、技法等多方面对中国画进行革新?如果有,这些材质和技法的转变背后有什么特殊的思考和探索? Z:我主业是油画,同时自己也学习国画。这两个画种,不只是材料技法的不同,还各自蕴含这中西文化的不同。我们现在生活在一个只要你愿意,就可以接触到世界各地和它们不同时代文化的便捷时代。“融合”必将成为我为人和我作品的重要内容。 M:你是如何理解国内所谓的“当代绘画”?你认为与传统绘画相比,这样的艺术形式存在什么问题? Z:任何时代都该有它的当代绘画。这种绘画形式是当下人对生存状态的一种绘画上的反应。好的当代艺术,该是在创造出新的艺术语言的同时,又体现出那个时代生存状态的作品,而它在将来会成为传统的一部分。在新的生存环境中,该有新的表现形式来表达新内容才能更贴切。毕竟创造这个行为也是人之为人的推动力。 M:你觉得自己的绘画在美术史上下文中,处于是一种什么样的位置?你认为中国新绘画未来的发展趋势是什么? Z:与过去相比,这是个资讯发达的时代。每个人都可以根据自己的需要去选择接受和运用资讯,进行再创造。我们这代该会有很多人是融汇中西贯通历史,进行再创造的一代。融合中西的同时再创新。 M:你认为艺术批评的存在是必要的吗?你是否会对自己的作品进行自我批评? Z:艺术批评本意是指艺术评论。任何观者看了作品,都会有自己的感受,说出来了写下来了,就是评论。而具有高水准的评价就是批评了,它对观赏和创作艺术的人有一定的引导性,所以的它的存在是必然和需要的。我每画一张画都要写下自己的作画过程和完成后对它的感受,同时也记录他人对我画的评论,总结经验。这算是自我批评么?呵呵。 【关于自己】 M:平时生活中的你是什么样的性格?你觉得自己的个性与绘画风格是一脉相承的吗? Z:一脉相承。喜欢美好美丽的东西,喜欢幻想,喜欢戏剧性文学。 M:在欣赏你的作品时产生了这样的感受,画画时的你内心住着一位神秘的少女,有时又像是住着一个孩子,你认同吗? Z:同意!我的画面基本没有出现过男性。因为我画的是我的生活体验,我极少有可能体验到男性的感受。画面中的那个女孩代替我在画的梦境中漫游。 |
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