南方艺术

　　李何林(1904—1988)先生青年时便敬仰鲁迅，尽管他没有机会见到鲁迅，但宣传捍卫鲁迅精神则贯穿他的终生。

　　李何林参加过1927年南昌起义，失败后奔赴北京，找到同乡好友李霁野先生，1928年参加了鲁迅组织的未名社。其时正值文学论争，创造社和太阳社围攻鲁迅。未名社关于文艺论战的资料较多，加之离北京大学较近，有些资料可以到北大图书馆去查。为此，李先生很快编辑了《中国文艺论战》。该书对论战双方的文章都收，但第一篇却是画室(冯雪峰)的《革命与知识阶级》一文。李先生认为：“冯氏文章实在是这一次论战公平结语；现在就把这一篇不分派别地排在前面，作为这次论战的导言或者结论。”冯雪峰的文章以论争结论刊出，实际上是在捍卫鲁迅。仅仅两年后，李何林又出版了《鲁迅论》一书。此书选收1923年秋至1930年春评论鲁迅的文章23篇。该书各派评论都选收，但编者却把沈雁冰(茅盾)的文章作为开头。茅盾是鲁迅的战友之一，这样做明显也是宣传和捍卫鲁迅。

　　李何林先生捍卫鲁迅的代表作，当首推《近二十年中国文艺思潮论》。此书编著于抗战时期的四川江津白沙镇，1940年出版。此书开头以《现代中国两大文艺思想家》为标题，刊出两幅照片：一为鲁迅，二为宋阳(瞿秋白)。在“国防文学”(以周扬为代表)、“民族革命战争的大众文学”(以鲁迅为代表)两个口号之争的问题上，李先生坚定地站在鲁迅一边。

　　1952年全国高等学校院系调整，李何林先生调到南开大学，担任中文系主任，讲授现代文学。为了宣传捍卫鲁迅，在讲此门课时，重点讲解鲁迅思想及其创作。1956年李先生在带副博士研究生时，也把鲁迅作为重点教学内容。鲁迅早年写的文言作品如《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等不好理解，李先生便逐字逐句地给研究生们讲解。“文革”初期，李先生被打入劳改队，1971年春才被解放。他应南开区教育局之邀，为中学语文教师讲“鲁迅杂文的思想性和艺术性”。也就是在同年，李先生同我谈及“四人帮”否定中国文化遗产，为了同“四人帮”斗争，他指导我从鲁迅全部作品中整理出对文学艺术遗产的论述，然后分类编辑为资料长编，书名为《鲁迅论文学艺术遗产》。完成任务后，李先生又指导我就这些材料写论文，并在有关学术刊物上发表，后来19篇论文结集为《集迅论文学艺术遗产浅探》。

　　1975年10月，鲁迅之子周海婴上书毛泽东主席，建议加强鲁迅著作和手稿编辑、整理和研究工作。毛泽东批示“赞同”、“立即执行”。为此，已72岁高龄的李何林先生，1976年2月奉调进京，担任鲁迅博物馆馆长兼鲁迅研究室主任。他先后主持编辑了《鲁迅手稿全集》、《鲁迅年谱》、《鲁迅研究资料》等。