康有为书法真迹背后的故事
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康有为先生“果行育德”书法真迹 近日，河南收藏家协会杨先生喜得康有为先生“果行育德”书法真迹。 该作品宽95厘米，高53厘米，上款为“可亭仁兄”与“果行育德”齐，下款“康有为”，钤印两枚，一枚白文“康有为印”；一枚吴昌硕所刻的朱文印章：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里”。“果行育德”语出《易·蒙》，其意为：以果断行动培养高尚品德。 可亭，何许人也？竟令才华横溢、曾经名动京师的总理衙门章京康有为如此敬仰？据河南《南阳县志》记载：王可亭(1858～1937年)，初名宗纲，字可亭，晚年更名谛枢，号圜白，南阳县黄台岗人。为清末民初南阳著名学者。 王可亭先生而立之年虽中秀才，但对科考之种种弊端，特别是八股文之陈腐僵化深恶痛绝。他写文章不拘一格，自成一家，名重当世。清末民初，正是我华夏民族风雨飘摇之际，他心系民族危亡，不断寻求救国之路。可亭先生认为，家贫国弱、民智未开、科学落后是近现代中国屡遭西方列强及夷族欺凌的根本原因，他不遗余力地兴办学堂，践行“教育救国”之路，以实现“使世界应有之科学，吾宛人皆居第一流；世界称著之学府，皆有我宛学者之讲座”这一宏大愿望。1903年后，王可亭偕同张中孚，先后创办敬业学堂、劝忠学堂、国学专修馆、端阃女学堂，开南阳女学之先声。国内闻名建筑学家杨廷宝教授、南阳著名学者陶东秩、曾任豫西区党委书记王舟平烈士，皆出其门下。 这与康有为“振工商、开民智、兴学校、废八股”的主张不谋而合。 从作品透露信息来看，当年康有为游历南阳，拜访名士王可亭先生。当康有为览尽可亭先生所办学堂、实业之后感慨万千。对于他人求字，康有为出口成章，一挥而就，然而面对既有报国之志，又有躬行之举、满腹经纶的王可亭先生，康有为经过一番斟酌，心怀恭敬地写下行楷“果行育德”以赠可亭先生。 该作品应属康有为之佳作。其正面印痕斑驳，背面以一份1966年3月23日的《人民日报》糊裱，隐藏了一段鲜为人知的传承往事。 据杨先生讲，1966年是文化大革命开始，中国传统文化面临着一场浩劫，为保护作品得以传承，他以党的喉舌，国内最权威《人民日报》作夹层掩护，才使这一康有为与王可亭先生交往的历史见证笔墨得以保存。 康有为1913年回国，结束海外流亡生活，根据吴昌硕同年所刻朱文印章印文清晰、棱角分明来推断，该书法作品应书于1913年到1915年之间。 这幅书法作品见证了康有为与南阳人的一段不解情缘，作为文献资料，也必将为南阳地方史志添上重彩一笔。 |
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