王锋:雷茂奎《摄影文化与摄影家研究》研讨会上的发言
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瞬间新疆 天空的瞬间是雷电轰鸣,大地的瞬间是火山喷发,植物的瞬间是昙花一现,人生的瞬间是青春闪耀,摄影的瞬间是快门曝光。 对于一千年来说,千分之一年是它的瞬间,对于一秒来说,千分之一秒是它的瞬间;瞬间何其长,瞬间何其短? 从公元前五世纪中国人的“小孔成像”原理到当今世界人的“无孔不入”观念:摄影从科学研究,下放到技术革命,推广到生产工具,运用到行行业业;到处都是“小孔成像”后“无孔不入”的瞬间。瞬间何其多,瞬间何其少? 留住瞬间,天惊地动;留住瞬间,鬼斧神工;留住瞬间,世故人情。 瞬间难能可贵。 摄影是“瞬间”的胜利。 《摄影文化与摄影家研究》是这个哲理的具体阐述、论证和支持:从摄影的技术发明、程序革命与机械工业方面具体阐述、论证和支持;从摄影的性质、特征、功能与分类方面具体阐述、论证和支持;从摄影的形式内容、审美意境、理论研究与欣赏批评方面具体阐述、论证和支持;从摄影与姊妹艺术的交融、摄影文学、摄影家的涵养、大文化方面具体阐述、论证和支持;从摄影的先锋探索方面具体阐述、论证和支持。 需要多少力量的阐述、论证和支持,才能称道“瞬间”? 虽言“瞬间”,却寓于“冰冻三尺非一日之寒”的哲理。 美术和文学是摄影的祖师。 美术帮助摄影完成形式美的使命。 文学帮助摄影完成意境美的使命,深邃的意境依靠挖掘内容完成,或者说深刻的内容依靠营造深邃的意境完成;意境就是技术影像被文学化的程度,就是诗意,它是度量摄影水平的最高单位。 世界上许多影响摄影史的摄影家都是画家,他们的摄影作品是瞬间的油画;中国当代许多知名诗人都是摄影家,他们的摄影作品是瞬间的诗歌。 比如臧克家和贺敬之,布勒松和曼瑞,他们分别是画家诗人,还是“瞬间”的完成者。 瞬间也是即兴的;瞬间也是性情的。 四 如果说性情是文化的快门,那么摄影是文化的载体。 新疆是世界上四大文化体系唯一汇流的地方。这四大文化体系是:中国文化体系、印度文化体系、伊斯兰文化体系和欧美文化体系。《摄影文化与摄影家研究》是研究新疆四大文化主题摄影的学术,是新疆三代摄影家的智慧结晶;具备丰富性、多元性和复杂性;它产生于当代,功业在未来。 樊矫健、白炎、武纯展、袁国祥和宋士敬的历史新闻摄影;李学亮、赵承安、郭新、张昆元和刘跃的风光摄影;冯斐的龟兹艺术摄影、赵君安、涂苏别克、晏先、阿布力孜、李庭芝、韩连赟、居建新、高旭、陈庆勇、王春亮、包迪、杨文明和谢怀瑞的民族风俗摄影;郭成云、廖周炎、赵鹏程和吴渝生的西部(兵团)人物摄影;阎波成的监狱生活摄影;冯刚的野生动物摄影;韩栓柱的西部边关摄影……从不同侧面、不同视角、不同的规模,完成了新疆在自己心中的“瞬间”……瞬间的自然、瞬间的事物、瞬间的历史、瞬间的风俗、瞬间的人情、瞬间的转身……众多的瞬间,集合成“瞬间新疆”。 从散点透视到焦点透视:瞬间新疆,精彩纷呈。 新疆有得天独厚的自然资源和文化资源,这为摄影界层出不穷的摄影家降低了成功的摄影成本。摄影是人的主观能动。利用技术主义完成自我的人是摄影家;利用技术主义和经验主义完成自我的人是摄影艺术家;利用技术主义和经验主义、将自然、历史、哲学、艺术和人生融为一体而完成自我的人是摄影思想家(或摄影文化家),他找到了艺术的方法论,他贯通百科,对百科产生指导意义和借鉴意义。 德国文化哲学家奥·施宾格勒所说:“文化是一个灵魂的活生生的形体。”文化的前进发展,直接影响人类前途的荣辱盛衰。 《摄影文化与摄影家研究》赋有灵魂的活生生的形体。 全球格局下的“瞬间新疆”,要求建立符合全球格局的“瞬间新疆”。这个“瞬间新疆”,是超越性的“瞬间格局”,是世界性的瞬间格局,是由“后现代主义”的观念主导摄影所完成的瞬间:文化艺术与日常生活的节奏密切相融,高雅艺术与通俗艺术的界限完全消失,精神的体验模式已被身体的快感模式代替;高雅艺术捕再与通俗艺术对峙,而是主动突破,迅速投入日常生活,使精神之美服从人的身体娱乐;通过服务世俗和迎合市场,获得认可。不是吗?文化不娱乐人不服务人,就是硬邦邦的尸体了。 《摄影文化与摄影家研究》在新疆摄影界率先提出了具有“后现代主义”色彩的“晏先现象”。“晏先现象”为全球格局下的“瞬间新疆”开创了先河,意在引导新疆摄影面向市场,娱乐于人服务于人。 《摄影文化与摄影家研究》对新疆的六十年的摄影学有着承上启下的历史作用,在于它对不同历史阶段新疆摄影的关联、批评、反省和创新。 |
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