文化之旅：在海峡的另一边(3)
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除了集体活动，文学根本上是个人性的，两岸文化交流更要紧的是人与人、心与心的交流。台湾文化的经典之作在我看来非诚品书店莫属。我是乘台北捷运（地铁）过去的，10多年了，书店风貌依旧。我在店里碰到了好些个大陆访问团的团员。诚品的成功不在于卖书，而是让书店成为一代又一代年轻人无法割舍的生活方式。人们在此约会，交往，吃喝，购物，天性再愚笨也总会翻翻书，一个人从小浸淫在书本里，腹有诗书气自华。此行我还去了另类先锋书店布拉格书店，见了十多位诗人，是颜艾琳邀请来的。白灵先生也来了。从60后到70—80末，也有90后。其中有台湾大学语言研究所所长江文瑜教授，乾坤诗刊主编紫鹃、前辈诗人古月等。更年轻的有诗人、联合报副刊编辑林德俊，60后诗人罗任玲告诉我08年鉴首推的台湾新生代诗人里有她的诗。李清照私人剧团的导演刘亮延，年轻诗人陈静玮，风球诗刊的社长廖亮羽也来了，她主编的这本刊物是台湾最年轻诗人聚居地。天下诗人都是亲戚，两岸文化血脉相连，诗人初见更没有丝毫陌生感。闲聊中，我扯到在论坛分组发言时说的话题，20年前我第一次向台湾的诗刊投稿时五味杂陈，当时手抄诗稿要通过邮递抵达对岸，我遇到之前没有过的难题，那就是必须写繁体字。而在我上小学前许多年，大陆就早已推广汉字简化了，我能够通读繁体字印刷的书籍，可笔画多的字，一时却写不出来，要翻字典一个个比照。正如后来我给台湾诗人寄贺年卡写下的一句话：诗是精神的海洋，水总是相通的。我第一次投稿就获得了诗人洛夫、罗门和黄德伟教授的首肯，给了我一个奖。后来台湾《创世纪》诗刊首次专题介绍大陆“第三代”诗人，发了海子等17人的作品，我也忝列其间。其时海峡两岸文学交流已中断了30年，而大陆对台湾诗人的推介则较早。1983年8月，重庆出版社出版了诗人流沙河编选的《台湾诗人十二家》，在大陆引起了很大反响。几年后中国青年出版社的《青年诗选（1987—1988）》也收入了林耀德和侯吉谅等台湾青年诗人的诗，记得其后的《青年诗选》收入的杨平等台湾诗人的诗，是在诗选即将截稿时编辑请我帮忙约稿的，时间紧迫，写信来不及了，那时候家里又没有安装电话，要专门跑到电信局给他打长途，花了我这个大学毕业生一半月薪。而在“地球村”的今天，海峡两岸的沟通十分便利，今年春节后，我猛然想到，上世纪90年代我在《创世纪》先后发表过几十首诗歌，却已经好久没给过《创世纪》投稿了，便给素昧平生的现任总编牧辛发了一封电子邮件，才几个小时，便收到他5月号使用拙作的回复。布拉格书店特色之一，是卖场专营中外文学绝版书和二手书，其中有许多诗人的绝版诗集，高价卖到上千台币一本。我说起手上有夏宇十几年寄给我的她1986年出版的诗集《备忘录》，颜艾琳惊呼，你要好好保存，她近年是被举荐诺贝尔文学奖提名人选，此书当初只印700本，绝版诗集卖到一万八了。颜艾琳邀我来此的目的，是她正帮我总策划我个人在台湾的繁体字诗选，这家书店很多诗集样式是大陆没有的，布面的，塑料的，让我长见识，以便我确定个人诗集的装帧设计风格。兴奋之余，我也甘当伯乐，表示要为台湾最年轻一代诗人找家大陆刊物发一个专辑，请廖亮羽帮代为组稿。多年来，许多台湾诗人给过我真诚帮助，1999年我访问台湾，是由台湾《葡萄园》诗刊牵头邀请的，我在多种不同风格流派的台湾诗刊发过诗，哪怕是强调本土意识的《笠》诗刊，其主编来广州我个人也曾接待，他儿子在广东中医药大学学习中医。可见，诗歌与文学，在许多时候是可以超越两岸政治意识形态分歧的，两岸诗人之间的情谊，也跨越了彼此艺术观念的差异。从《诗经》、《离骚》以降，汉乐府、唐诗宋词、元曲、明清诗词、乃至“五四”以来的现代汉诗，构成了无以伦比的巨大传统。可以说，1949是个分水岭的年份，以此为界海峡两岸既展开了分治的地缘政治版图，也铺陈出一卷源于相同文化母体的差异和求聚的文化史图景。两岸文学尤其是两岸诗歌，在数十年变迁中既各自发展、短暂隔膜，又始终心魂相连、彼此交融，成为两岸文化母体的精神脐带。 |
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