作为诗人的汪曾祺
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提起汪曾祺，人们首先会想到他的《受戒》、《大淖记事》等别具一格的小说，谈美食、道风情、忆故人的散文，峻拔脱俗的画作。其实，他还有少为人知的另一种角色——诗人。 汪曾祺诗名被掩，恐主要在于其诗作大多融于小说、散文、画作，并未汇集成书。江苏的金实秋先生是有心人，不辞辛劳，搜集了汪曾祺诗近200首、联40副，其中一半以上未曾公开发表。按内容分为酬赠、题画、庆贺、感怀、自寿、乡情、忆旧、游踪、新诗、 楹联等部分，对诗、联的写作缘由，其中的典故，所涉人物作了笺注，并赏析意境之妙，命之为《汪曾祺诗联品读》刊行，凸现了汪曾祺的诗才、诗情、诗心。 常言道，有诗才莫如有诗情，有诗情莫如有诗心。以此证之于汪曾祺其人其诗，诚是信然。汪曾祺书房功底深厚，诗才自不必多说，其诗作也同其小说、散文、画作一样，似淡实腴，蕴含着清新的情趣。无论是夫子自道，还是记人状物，抑或读史杂咏，无不信手拈来，一扫文人诗的方巾气，有新韭晚菘之味。在赠《十月》原副主编张守仁先生的诗中他写道：“独有慧心分品格，不随俗眼看文章。归来多幸蒙闺宠，削得生犁浸齿凉。”不仅写出了受赠者“分品格”、“看文章”的职业特点，还描摹了其夫妇情感真挚。汪曾祺诗作传递出的“双肩挑着明月去”的平和、从容，对当下浮躁、焦虑者可谓一剂清凉散。这或许就是其人去而诗情仍在之因吧？ 言为心声，言美为诗。汪曾祺被公认为驾驭文字的里手，诗作虽未名动一时，却是有格的，耐读耐品。与其说汪曾祺是“中国最后一个文人”，倒不如说他是让人一眼见底之人。其诗作与其文画互见，可辨识其生命年轮，领略其风度与风骨。“有何思想？实近儒家。人道其里，抒情其华。有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。与人无争，性颇通达。”可谓对自己为人为文的结语。“犹是云南朝暮云，笳吹弦诵有余音。莲花池畔芊芊草，绿遍天涯几度春。”吟出对故地的眷恋。“往事回思如细雨，旧书重读似春潮。”则可见其澹定心境。将汪曾祺诗作目为其精神世界的千门万户，似不为过。 读汪曾祺诗作，可自壮，可自省，可自重，无形中受到精神熏染，让人不由得感叹一声：“真是一壶好酒！” (《汪曾祺诗联品读》，大众文艺出版社2009年版) |
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