庞培：读扶桑的一首小诗
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碎裂的闲暇 这首四行诗的表情是急速而自如的，诗人说话的口吻像一名琐事在身的家庭主妇，她只剩余有匆忙一瞥的闲暇，可这是怎样的一种闲暇啊！诗人通过这一份闲暇，透露出了怎样一份丝毫不着文字，但也难掩其惊讶震烁之色的从容，或许，也是其特殊女性身份的细腻温柔？ 在这首诗流露真情的空间，我们看见或者说仿佛看见这样一系列动作形象：快速后退的身体，飞掠的手指，凝眸片刻，撮起并作啜饮状的嘴唇，书页，弃绝，某种程度的恍然大悟，摊开的书页般的终极结局……以及：光芒迸射—— 在这首诗的诗意空间。 一首诗，它在一刹那凝聚或调动起那么多的品质，可是在众多的书写品质里，这首小诗的最好品质是：轻快。 人们很难做到，很难表露这样的轻快。 甚至在一名杰出诗人的众多品质里，人们也很难把“轻快”两个字留下来。 诗意的河床上的水流，愈来愈坎坷，愈来愈浅了——我们时代的诗意之河床，已经几近干涸，已经人为恶意地浑浊了…… 诗人，在今日之中国，已经很难不稍带点恶意地写作了…… 不知道，不晓得水源有没有弄脏？古画，《江山雪霁图》那样的水源。 这首诗，这样一首几乎不起眼的小诗，想来古人一见，古人读了，亦当展颜一笑吧（他们的名字，我就不一一罗列了）。 表情：端然起忧的神色。一掠而过。 写这首诗，从外表上，似乎，诗人只动用了抬起手指掠一下纷乱的额发那么一点点力气，几乎不化力气。 这是一首从其结尾、结束处开始的诗歌。从“碎裂”开始，也即：碎裂中的闲暇。碎裂中的从容和淡定——诗人准确地给予我们的，正是这一份现代中国新诗中罕有的端然有忧色的女性之淡定。 她看了。 她说出。 她甚至不置一词。 诗歌最感人处，往往，正是那些未曾话及、未曾被说出、被省略的部分。《蜂蜜中的蜜蜂尸体》一首也不例外，同样的充满了省略、空白、无言…… 其修辞的最高法则是：省略修辞。 全诗的表情无比快捷——如同刚抬起又马上低垂下去的眼睛：一双明明白白受过伤害，明知道不该看，但又不得不去看，不得不去正视的眼睛——如此清澈的目光，悄无声息的观察——直面人生—— 那一刻，几乎全部汉语的魂魄都集中在了诗人眼睛里。通过她从容的目光而到达……生活的美。生活的悲恸。生活之恶。 ——这首诗，究竟是写了蜂蜜（生命），还是写了艺术之最高抽象：诗歌（创造）之美？ 抑或：两者皆而有之，两者都写了？ 四行诗句，几乎不存在柔情，几乎不能容纳，丝毫不容纳哪怕细微、细许的柔情…… 碎裂，几乎从一开始，从诗的第一行起，就和第一人称“我”相并列，似乎相互在急切地寻觅对方，急切地融汇一体——诗人内在地、自在的，那个碎裂的我…… 而在“我——碎裂”之间，是阔大的允许存在生活之蜜、艺术之甜的那个世界，甚至是“尸体”的世界。在篇幅如此小的尺度和空间里，这两个世界完美地彼此贡献，俩相交换了。 这是一帧小小的诗人自画像，有关诗人心灵的自画像。 毫无疑问——这样的一幅自画像，笔触秀丽洗炼。这样貌似平淡，但却震烁古今，构思——几乎谈不上构思，而仿佛天生的——雅致的自画像，当代新诗的同类作品里，无出其右。 我可以说。我能够说。 这是手法形同中国传统刺绣（例如：苏绣）的袖珍自画像。极富命运感，出自作者对于世界专注热爱的深沉的本能。 全部四行诗，是用毋容置疑者的表情说出的。 诗人，正是黑暗的闲暇中的毋容置疑者。诗人，正是与闪电相并列者。而诗歌，有时，是生活的闪电！ “尸体”这个词，罕有地，变成了钻石。 结尾处标明创作日期写于2006年8月18日的这样一首诗有一个痛苦着的分外空洞的眼窝。 或许——人生，就是一种碎裂中的闲暇？！ |
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