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圣经中约翰福音书记录了耶稣在地上行的七大神迹，又称七大喻示。这七大喻示悬在人类的时空之上，不断向每一个心灵叩门。——题记
（一） 迦拿的婚宴（约翰福音2：1-11）
你在尘土中行走
遇上一场人间的婚礼
喜悦似乎与你无关
饮酒的人都相信快乐永远
只是酒尽了。刚开始就结束
欢乐一下子摸着悲哀
六口石缸，空着
洗过手足的水倒在门外
地，干了——
你的母亲走来
随着刺刀逼近的节奏
却看不见洞开的伤口，还有
流出的血，只是要求一些酒
让快乐的人继续快乐
空气都在颤栗
她的步子却仍安定
六口石缸已经盛满。殷红
是酒？是血？
你忍着痛——看母亲
担当她日后的嚎啕
转过身去，不肯喝那酒
也不敢看母亲满足的微笑
你在行第一次神迹时悲伤
悲伤与母亲的隔离
生育肉体的人
却与肉体的破碎无份
那血，那钉洞，归给天上的父亲
还有，十字架上道成的肉身
从此，母亲的怀抱空了
这一去无法返回
遇上你的人，正在享受你的酒
享受对神迹的好奇与夸耀
你，走了。独自。
继续走向髑髅地
在耻辱的十字架下
有一场婚礼，你不能缺席
（二） 话语的权能（约翰福音4；46-54）
在你给过人快乐与满足的地方
疾病，仍在蔓延——
死亡，继续吞噬——
人们对神迹的享用，仅限于酒
他们嫁娶，他们生子
他们盼望着儿子的婚礼
日子，过得平庸快乐
直到死亡突然推门
在尚未展开的生命中
嘲笑忘记生死的人
这时，人们想起你
仅仅为着肉体的益处思念神迹
上帝却站在酒和神迹之外
孤独且悲愤
“若不看见神迹奇事，你们总是不信”
父亲在乞求，路人在旁观
乞求一个先知去救濒死的儿子
为什么是先知？
赐能力的神被能力隔在远处
等待己死的人呼求重生
爱，却无法与所爱的交谈
给予，却无法帮需要的人得着
一次又一次，把酒拿给人喝
却知道他们喝了，还要再渴
一次又一次，医治人的疾病
却知道他们健康着，也还是会死
这是你的悲哀
是神迹不能化解的忧伤
你吹笛，无人跳舞
你举哀，无人哭泣
世人都不肯睁开眼睛
摸“神”，好像摸象的瞎子
你用话语代替行动
“回去吧，你的儿子活了”
有耳可听的，就应当听
听见你话语的人，顺着话的河流
游进你。活了。永远——
（三） 毕士大的池子（约翰福音5：1-9）
三十八年，你躺在你的罪中
躺在律法的五个廊下，盼望得救
世上的亲人都离你远去
背影，横鲠在现实与梦想之间
阻隔了你向圣殿的眺望
你，一个残疾的人，一个破损的存在
因着人的蔑视，躲在远离神的地方
全无希望地活在祝福的门外
三十八年，你每天领受定罪
白昼的日光——将你暴露
夜晚的星光——将你鞭笞
昼夜不息，被迫面对残疾的现状
并瘫痪在这面对中，无法逃避
与瞎眼的，与瘸腿的，与血气枯干的
一起梦想那个池子
梦似乎就在面前，却仍是无法抵达
三十八年，池中的水是否动过？
是否曾有天使
跨过你残疾的身躯，去搅动？
她的羽翼拂掠过瘫痪的肢体
留下怎样的心酸？
是否，她曾有过回望？
是否，你曾在某个黑夜
悄悄假想她眸中的关爱？
“你要痊愈么？”一个声音临到
问话者的眼睛看着你
穿过自怜的假想，一直望入心酸中去
他用消瘦的肩替你扛起五个廊子
对你说：“起来！走吧！”
于是，瘫了三十八年的你
就在他的话语中站起
拿起褥子，走——
离开雄伟而沉痛的廊子
也离开毕士大池中残酷的童话
穿过羊门，走了
（四）天上的粮（约翰福音6：1-15）
为了吃饼得饱，人群簇拥你
在神迹的光环中看不见荒野
灵魂的救赎者却怜悯人的肉体
怜悯饥肠，也怜悯无知
你问门徒：从哪里买饼叫这些人吃？
门徒计算着银两，计算着付出
计算着钱袋里的贮存
你却计算着自己，肉与血
坐在荒草里的人只关心肚腹
你却在肚腹前，
举起救赎灵魂的奥秘
举起雅各的天梯，举起造物主的悲悯
向着天空祝谢了，掰开自己
夕阳照在山坡上，等待饱食的人
坐在苍天的血里
没有人在亘古的奥秘面前动容
没有人因着圣洁的破碎而流泪
人们观看上帝的生、死、复活
如同看一场儿戏
你也看着他们
好像看一群迷途等死的羊
“爱”令爱中的你不能独自完整
撕裂心肠，撕裂了道成的肉身
递过去——
递到一群饥饿的灵魂面前
他们却看不见，也不渴望这天上的粮
哦，五千个男人，五千个女人
只有一个孩童
向你捧出五饼二鱼
你接过来，用创造万有的手
接纳世间最微小的献祭
以上帝的荣耀，荣耀了祭物
以孩童的纯真，纯真了天地
终于，你垂下目光
不再看人们无谓的吃喝
你知道——凡柔软的己被爱情得着
收入筐中，去喂养天下的饥饿
那些爱慕吃喝的人，目光与贪心
都因着食物发亮。强逼你作王
不是为了灵魂而是为了肉体
你离开，独自退到山上
把哀伤倒在父前，“谁是你给我的羊？”
（五） 海面上的行走（约翰福音6：16-21）
在人所不知的时刻
风起了。狂风大作，海翻腾
船被浪摇撼，拢不了岸
人们徒劳地摇橹挣扎
风浪咆哮着它的权势与大能
轻易消灭人一切的努力
太阳不会在午夜升起，
海底礁石，冷漠地等待着
它恶毒的激情在海中传递颤栗
要享受失败者绝望漫长的沉坠
享受生命经过黑暗碰碎在它身上
死亡的笑声，四处弥漫，彻骨寒冷
在人以为绝望的时刻
“生命”之主，踏浪而来
爱情，急切地飘动着，在发梢，在衣襟
目光令风浪震摄——光临到了黑暗
人却不能认识，以为是鬼魂
他们惊慌，他们害怕，他们叫喊
在所期待的拯救面前全无信心
以为美仅在梦中，以为爱仅在远方
以为圣洁仅在远古的天上
“光”匆匆跑来。万王之王
为着人间风浪中的一条小船匆匆跑来
践踏死亡的头颅，踩折黑暗权势的翼
却因人的一声惊叫停住
用温柔的声音覆盖
“你们放心！是我，不要怕”
仿佛牧羊人的声音被羊儿认知
仿佛母鸟张开的双翅带来安宁
你要向他走去吗？走在风浪的海上？
那就需要将爱——炼得纯净
灵魂的翼，根根羽毛都闪烁信心
“爱”既完全，就除去了惧怕
你可以行走在海上或是天堂
但即使你什么都没有
信心黯然，爱也不完全
即使你因骄傲而鲁莽，因恐惧而下沉
仍有上帝伸向你的手——
（六）瞎眼人的光（约翰福音9：1-7）
那日子已经近了，黑夜将至
人类的新郎就要离开
哭泣己在云中蓄集——
你的脚步为何停留？
为何在一个瞎眼人面前伤怀
为何光芒向着瞎子弯下
凑近一双无用的眼睛
这是被世界定罪压弯脊梁的人
背负蒙羞的出生日，囚在黑暗里
人们经过他的沉痛，轻视他的无奈
唯有你心跳于他黑暗中的呼救
此刻，光照在他身上
要揭去瞎子眼眸上的帕
也要抹去明眼人心灵上的霜
用唾液和泥，抹在瞎眼上
你以泥土再次宣告对人类的创造
又以唾液传递光——生命的气息
当造物主的触摸临到时，卑贱化为尊荣
在世人以为羞耻的身体上
显出神的作为
“往西罗亚池子去洗”
他一洗，回头就看见
你奉天国之王的差遣来到人间
默默地，做了世上的水
洗涤那浸没的，用血，用神的灵
你的脚步何其匆匆，何其匆匆
急切的爱，如烈火烧灼血液心肠
从耶路撒冷直到地极——
几千年的奔波为了谁？
有谁在等你？是谁引动你泣血的爱心
不过是些卑贱的，垂头坐在羞辱中的人
（七） 让死人复活的主（约翰福音11：35-44）
你哭了，在两个女人的面前
她们爱却不明白
无法穿过死亡——
摸着你流下的泪
“荣耀”被眼泪蒙着
一步一步，走向人间
走向地狱之门
为所爱的发动权能
坟墓前的石头被挪开
你的忧愁却因人的不信而重压
声音和目光，在天地间
在所爱之人的怀疑中
缓缓举起——如负千斤
仿佛人间升起的燔祭
“父啊！我感谢你，因为你已经听我”
没有人看见燔烟如何达到上帝
只看见你的手，捧起生死
看见羔羊煮在锅中
看见血涂在门框
你呼叫一个己死的人，出来
声音震荡着千年时空
谁听见？敢于让自己的枯骨重生血肉
谁以信心领受你的呼唤？
跟在拉撒路的身后，走出坟墓
去与你一同坐席
当审判来临，当天使的大刀杀向人间
谁是义人？谁是善者？
都陷在罪里，找不到洞穴躲避公义
唯有你流血的伤口中
藏着与你同死，又与你同活的人
他们被死亡掠过，被永生救赎
被爱，解开裹尸布
行走——在光中
写于2003年5月初稿，六月完稿
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