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老
我越来越害怕“老”。在某种程度上，老是比死亡更悲惨的一个概念。恰如一根 齐刷刷折断的肋骨，“老”露出了血淋淋的一面：但却是平稳有序的。这正好是老的 残酷和无奈。
我相信每一个人在青春将逝的瞬间都会顿感生之无趣，他不可避免地眼睁睁地看 着自己一步步走向晚境──老。他甚至宁愿就此死去只为挽留最美一刻，譬如月光下 暗含鲜花的琥珀。很快地，他屈服了。他接受并认命，像散失自由一样散失对青春的 怀想。
我曾经在精神的低谷里被语言的剥离弄得辗转反侧，我的手一下子迟钝而麻木。 我恍惚间失足掉进一片空旷的海棉地：轻浮，绝望，欲哭无声。我一下子跃过年龄的 界限直接抵达生之尾部，我“老”了。如果一个人不能恢复诗想的活力，不能记起诗 写的冲动，他首先就已经老得彻底！
我行尸走肉般地过了一天又一天，内心的痛苦沿续了整整三月。尽管我不想对未 来做太过乐观的瞻望，我依然肯定自己“没完”。这是一种暗示抑或支持？我让自己 像一匹光滑的布等待切割。时间的刀子啊，请把我停顿三月的心放在你的利刃上。
那把刀子叫“老”。
清醒
没有哪一种清醒比清醒地认识到自己的“不能”更清醒。
这似乎有些拗口，又仿佛在做着文字游戏。但我说，我的本意只是想给感觉一个 现实的说法。个我的思考是有限的，诗写也是危机重重，我们无法保证我们能用毕生 的精力去穷尽自己的意图。清醒在这时就显得弥足珍贵。
“那么，我们能否把‘能与不能’进行拆解，并由此引伸出──爱与死，生存与 绝望……”我听到有人窃窃私语。我指使语言对这一切进行解答，于是我得到一首完 美的诗。我的诗写一直停留在对事物表面的遗弃和内里的关注，这使我的头脑变得复 杂而兴奋。我喜欢键盘快速流过的滴哒声响，混合着就要散架的预感。键盘永远比我 清醒！当我的手敲出一个错误的字码，它“都”的一叫拒绝承纳，我不得不说，清醒 是多么值得宝贵啊。
但同时我知道有一种境界为众生所求：难得糊涂。现实制造了一个个乌有的神话， 死亡又把它们一一抹去。每一个人都有理由加重他的意志，每一个人又都无法完成他 的意志。保持清醒至少能使我们像一根手指存在而富于联想。
我接受清醒的迷狂，也不拒绝深度挖掘之后的空荡。事实是我在自己的身体种植 阳光和阴暗，并远远地听到了灵魂自相残杀的声音……
怀疑
怀疑像一个坏孩子，体现了意识的博动和群体的失散。
被怀疑指控，我们迂回在此岸与彼岸之间，我们的心在虚无中跳舞，狂欢却漫无 目的。身后的敲门像镜中的鬼脸传递出神秘的恶作剧般的想往：我忍不住就回过头去。 我被暗示在手术台上。
“最为倾心的是你一字排开的雷霆。”诗写突然就带给我三分钟的长叹。我看到 满天纷飞的手稿像死亡的碎片，感动着生者的脚步和他怀里的鹰鸟，我已隐隐地进入 自戕的语境。我为着一只失败的灵感怀疑我曾有的辉煌。只有这种背叛才是真实并饱 含恶意的。
我沉默而尖利：像钉子，像死亡的蚂蚁，一次性做完全部的买卖。我的状态几乎 不允许自给自足。于是我哭了，真实的谎言比比皆是，为什么我不能自我安慰？我只 是怀疑着，细数伤口：“我在死”！怀疑在此已近谋杀。
我诗写的行为暗淡而堕落，愿望已经终止，灵魂无声无光。无辜的人，也给我的 飞翔插上翅膀吧，“让我把死亡救活”。我忍住三个月的心动只为了寻找一个恰切的 语角，而正是寻找给我的肉身注入思想和勇气，使我得以平静并总结出来。
“我的寻找是有效的吗？”
沉默
我的沉默有刺，语言如光。我大抵是在生存的背景上看见死亡如石凸现出来，并 且吐出鲜血和诗句。
我无法诉说这种感觉：食物在食物链中循环，没有哪一环是它所需要的，它成为 我口中的一部分是因为它的可食性，食变成它的罪恶。同样，我无关痛痒的词句经由 某个意念的作用而具有神性，这像是一种讽刺，文字本身是不具功利和色彩的，说出 的人却试图引动。我的沉默就在这无限的放大中不知所措。
但诗写的意志是那么强烈地倾巢而出。如果我的口不能阻止思绪的涌动，我的手 又怎能全力捆绑不露破绽！我索性创造了吧，一个又一个诗语的照耀，形成一道又一 道光圈，如果真的有光，它必然会带给我一个全面彻底的舒展。
我体验到迎风的张力，死亡也要自沉默中挣扎而出。我与沉默结下善缘，我虚拟 着行为的质感，猜测可知和不可知的一切，我凭借恐惧产生的催化剂使自己稳定下来。
我的沉默更多的是语词碰撞之前的巨大灾变，有如豹子坠落，煽起血腥和元素， 而一只肤浅的灰尘在我眼前轻微地划过，像物质所能有的速度。我的沉默来自无人慰 安的祭品，它撕裂日常轨道，或者躲避。
它原来也可以是世界之外的世界。
西藏
我来到了西藏。太多的人来过西藏，我只到我自己的西藏。
我想起当下流行的一个词：空间。空间无疑有它的多维性，有如歧路亡羊，羊在天涯。天涯就是西藏。对俗世生活，西藏是一种干扰。这种干扰缘于人类的不可扼制 和贪婪。甚至追求清洁的精神的行为本身也是贪婪的。西藏无所谓清洁。西藏无所谓 倾诉和确认，它内心的激情自成一体并自成暴力。一切与死亡和生命相契合的刹那对 西藏都是可能的。
我愿意在自由的写作中得到升华。我的诗想究其实是一块碎玻璃找到落脚点，它 渴望扎破俗世的步履，不，步履太过真实，它渴望扎破什么自己并不知道。它抵制和 牺牲，它无疑是无益的。对大多数人而言。
我看到高处的西藏。高处也是低处。西藏要蹲下身来，它要更多心灵匍匐其上， 西藏本质是救赎：一种永无尽头的想望萦绕其间。西藏的存在还有另外一种可能，那 就是“清明纯境”。人类是否应该在这里建立自己的意识原动力？
我写下西藏，直至把自己全部抛弃。语言的神迹在此得到映证，也许无言也是好 的。子夜时分，西藏失去价值判断，“江山一笼统，井上黑窟窿”。一场造诗运动一 下子偏离准绳……
灯
我先在过道里放置一块石头，然后在石头上放置一盏灯。石头代表绝望和干扰，灯，无疑是不断的召引和暗示。
新空气也在不断的走进中得到争取，我恍惚间是在自杀的幻象中轻盈和谐起来。“诗中的马匹拖举剖开的地狱，我在这方面无能为力”，一个人如是说。实施计划等 同于终结计划，灯，在语词中开出一片空地，仿佛两面神披散的长发。灯的意志维护 了诗人的诗兴。
我清楚地进入灯中的黑暗。更多变态的事物像七个小矮人藏在灯中，灯一消逝，它们便死亡。我亲历亲为灯的闪烁不定，除了压抑，还是压抑。幻美的旅行不断印证 一个人所能达到的失意，并随时准备削弱精神向度上高拔的起点。
这就是灯。充满幻想大而无当的光明范例，我一刻也不能忍受。我先在过道里放置一块石头，然后用另一块石头狠狠地砸在灯上。接近星光也接近幻觉，但不要接近 灯。灯不再有现实标准，坚持和谵妄虚掩门扉，发出“死亡死去”的呼声。我终于知 道我需要灯就像诗写需要命题。
我的需要近似于人性还是虚设，我的诗语无边无沿，看不见深深的风景。尘埃仆落，一个人被发明出来只为接受谴责……
椅子
我仿佛能在椅子上面看见时间。年代久远的椅子是时间的同谋，或者它本身就是时间气息的具体化。空着的椅子像膨胀的欲望，属于肉体和精神的叠加。椅子无法对附着在它身上的黄昏和灰尘进行驱逐，但它仍是神秘的。文明借助椅子不断演变，揭开或提示时间兴风作浪的流程。人类对椅子是不公正的，这体现在人类处理椅子的方式：仅在疲惫时才用自己的臀部去亲近它。老了的椅子最能明查秋毫，它静静地与虚幻对话，内心合拢着隐蔽的激情。有时，椅子也会调皮地做些恶作剧，譬如把猫或牙齿或慌张的意识狠狠地摔个四仰八叉。偶尔，椅子也会像窗帘一样飘起，那是它上帝般思考的结果。椅子与椅子之间是不平等的，这是它们的命。有一个夜晚，我听到椅子们在谈论关于罢工的话题，它们认为，人类只有回到茹毛饮血的时代即没有椅子的时代才能坦诚相待。历史并非如我们所愿地向前发展，对物体感应的散失，使人类的脑液在持续干掉。一个背离本质的产物被赞美为进化！椅子确确实实构成一种内在对外在的干扰、引导与没有。
所有的椅子联合起来，足以消解世界不断升级的纷争、核武器。坐下来，让我们一切重新开始。
鞋子
我以为路不在脚下而在鞋子里。每一双鞋都藏着一条通天或入地的路。有一天我醒来，发现鞋子摆出一副与昨晚不同的姿势。我清楚地记得临睡时鞋子是同向排列的，现在，它们一南一北反向零乱地躺着，身上隐约还有一丝喘息。每一双鞋子都不会闲着，即使主人不顾或没安排到，它们也会自己出游。鞋子是特别害怕寂寞的动物。从另一个角度来看，鞋子也是特别好奇的植物。它们的出生决定了它们贮藏在皮肤里的不安分、驳杂，甚至异端倾向。没有思维的鞋子恰如没有神经的人体一样可怕可悲。我会从鞋子的一阵阵烟灰里感觉到它们的兴奋，这是一种超越自身的理想构图。鞋子比人幸运，倘若天下的鞋子都是一家，鞋子就会变得比人还强大。事实上，鞋子已经做到。因为，人类永远也无法像鞋子那样团结。即使仅仅两人相对，人类也会生出无数种纠纷。两只鞋子就不同了。鞋子好体验的天性存在于意义清晰的内涵和奇妙里。它们想象世界像一个巨大风筝的博物馆，充满颜色、活力及整个飞翔的判断和实际。鞋子叙述纯净，哪怕它们落满灰尘，它们生命不息战斗不止的愿望也是令人羡慕。鞋子与大地的关系可做如下表达：大地就是万物的鞋子，鞋子则是大地肩膀上嗡嗡闹着的蜜蜂，或孩子。
在自我实现的创意层面，鞋子以自身的语言方式解释世界。它甚至乐意把自己摆上祭祀台案，迎来死亡的那一瞬。
速度
速度在填饱我们关于光的幻想。黑暗的速度更快更猛，它窄窄地穿过时空，有如一道猝然升腾的白骨走廊，闪动幽灵灵的眼睛。我与速度的关系是年轻和衰老的关系。速度越快我将越发年轻。只有速度才能使我不停地把皱纹和对死亡的恐惧水滴一样甩开。速度是中性的，并且有强烈的自杀意识。当它感觉被闲置，它就自我正法，比一溜烟还迅猛。速度的反面就是“无”。与正常的心理符号对称，速度过滤了时间的杂质，把万物的一生真实地呈现出来。我可以忍受议论和对抗，但无法安然地在速度的暗示中入眠。速度提醒我，这是最后的一顶金色斗笠，谁都在锻炼自己的头颅。这个世界有待于增强对速度的死亡感知。我觉得速度更像一种心理需求，我维护它像维护世界和平。我不断挖掘速度的反论图腾，直到主体消失，速度自行呈现。
速度类似一杆称，把一个人均匀地切割、分段，产生纸空气的效果。一片白花花的速度可贵地做着扩胸运动，企图以此嘲笑人类。速度仿佛多重幻象被研制成粉，记录下遗迹的新能源、果皮自给自足的对接灵魂。
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