时代“甜卡车”的隐秘之味:康城
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作为最初为数不多的70后诗歌的积极推动者,康城于70后诗歌的认识应该是具有发言权的。以下是2007年3月康城给笔者的一封信,暂引部分文字如下,相信对于进一步认识和评价70后诗歌是具有参照意义和启示的,尤其是在新诗的发展谱系中给70后诗歌进行定位、70后诗歌的特质以及与网络媒介的关系都是值得重视的。 作为世纪之交最初的新诗潮:70后。我觉得它的意义还将在不断的发掘和深化中。 百年新诗中进入公众视野的一个是现代诗,也就是解放前的新诗,由于断代的研究深入人心。接下来是新时期文学中的朦胧诗潮。我认为接下来第三次进入公众视野的实际上就是新世纪之初的70后,因为其与以前不同的媒体:互联网。实际上第三代并不像有些人认为的那么辉煌,以第三代诗人在公众中的影响可知,他们的影响主要还是在诗界为主,至今在公众的影响中无疑哪个也没有超过朦胧诗。当然情况正在慢慢改变,公众眼里的新诗也正在多元化。 而中间代和80后这两个概念无疑是70后影响之后的产物。不是说具体诗人,而是概念,中间代诗人们实力在那,而80后相对面目模糊。 这里有两点需要强调互联网,一个是新诗写作因为互联网的产生和存在而第一次和公众的直接交流,而这里的主力无疑就是70后;一个是70后的发生和产生影响,也与前面几个时代有所不同,不能局限在民刊和官方刊物的影响上,网络上的影响不能避开,我认为可能还需要更多的认识。 《70后诗集》也是当时的一次努力,有当时的视野和编选原则,也有经济有限的原因,出来时还是有相当多人认识到他的可贵,《第三说》新出的第四期特意收录当时第三说论坛上的回帖,可以看见当时的盛况,还不包括其它各个论坛的反响。至少它收集几乎足够多的诗歌文本,向人们展示了众多70后诗人的写作风格,而不至于让人们对70后认识过于简单,和当时最初对第三代的认识一样。当然诗集出版也影响了和许多未入选者的人际关系,这和最初编选时的激情有些违背,如果时间倒转,我们当时有这个愿望和热情,我认为我们不会为了这些困难而放弃这本诗集,当然筹集到更多的资金而出版一本更全面和完美的诗集难道不是我们的愿望?!当然还有什么是完美?完美从来不是艺术的准则。 期待你能为学术界和公众展示和提供更广阔和深入的70后视野。 康城的诗是在尖锐与平缓、冲入与回环、介入与想象中展开的多维视阈,同时更为重要的是,作为70后诗人,康城相当可贵的怀有着个人化的历史想象力,个人化的历史想象力就是诗人作为个体、主体的对历史的特殊记忆方式,如《一个人的湘江》: 在康城的诗歌写作中,我不能不强烈地感受到一个时代的生存压力在个体身上和灵魂深处的强烈压榨,这种压力不是宏大的一个时代机器碾压的沉重,而是实实在在的与个体命运直接相关,榫接或错位的核心部分,而康城的这个核心部分则呈现出一个堤坝沉坠、坍塌和挣扎的姿势、难以把控、虚无、寒冷、充满偏差的水域对内心之火的湮没,“镂空的经历沿着杯子往下滑/我克制着,不伸手/少数纷纷扬扬,它们以静止换取/内心的坚实,等待/质变//坐姿的影子慢慢扩大、变冷/一只椅子填补上午的空白,打火机/火躲在打击和液体的边界/从墙上的灰色传过来白色的声音/到没有人的地方停下”(《康城的速度》)。对于70后诗人而言,农耕文化的转瞬即逝,工业浪潮的席卷而来都让一代人感受到了前所未有的陌生的生活场景,尴尬、落寞、挣扎都空前呈现出一个时代特有的隐忧,当这种隐忧和个体的生存宿命又复杂的纠结在一起的时候,就不只是所谓的疼痛的词语和想象所能表述得了的,“谁都和死亡有个约会,一些细碎的石子更好/完整从石壁上脱落/一把可以伸缩的标尺丈量大地/和我们内心的面积”(《加固》)。 ——《隐秘之味》 可以说,康城的无限可能性的诗歌写作,在记忆与现场的颤悸与容留中深入时代,诗人回环于时间的回溯与延展中,在向上仰望又躬身向下的双重视阈中容留了时间和存在在他身上刻洒的光斑和印记。书写者,在记忆的火焰,现场的烤灼,未来的辉映中抵达灵魂和想象力的飞翔,当然光亮掠过阴影也呈现了生存的滞重、低缓的一面。诗人,挖掘着,在寒冷的冰冻时间,他的理想是在冷硬中提前抵达春暖花开——灵魂,语言,想象,技艺,生存,现场的诗性复活。 |
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