蔡尚思与《中国礼教思想史》
|
蔡尚思,号中睿,福建德化人。曾任复旦大学教授、副校长、顾问,国务院古籍出版规划小组成员。著名历史学家、思想史专家。
蔡先生的治学特点,侧重表现在:一、学术争鸣敢为先,此最能体现出其学术创新精神。二、不人云亦云、随声附和,此最能体现出其坚持独立思考的学术原则。三、要言不烦、以简驭繁,此最能体现出其写作风格及著作特色。四、史哲结合的治学方法,则代表其生平学术研究的一个显著特点。蔡先生一生出版专著二十多部,首尾相贯以研治思想史为重心,若就其生平著述而论,可以《中国思想研究法》、《中国传统思想总批判》、《中国礼教思想史》三书,分别为其青年、壮年、老年各时期之代表著作。 《中国礼教思想史》,繁体竖排,中华书局(香港)有限公司1989年初版。全书共分八大章,每章之下分若干节,书末附录作者长期对儒家宗法礼教的分析和批评。第一章为“中国礼教的出现并形成争鸣的时代——春秋战国”;第二章为“中国儒家礼教思想被独尊的时代——汉唐”;第三章为“中国礼教思想变本加厉的时代——宋元明清”;第四章为“中国礼教思想开始被冲击的时代——清末民初”;第五章为“中国儒家礼教思想开始走向崩溃的时代——‘五四’时期”;第六章至第八章分别为“‘五四’后尊孔尊礼教与反孔反礼教的不断争鸣”上、中、下篇。从此标题上大致可以看出礼教思想在二千多年的历史长河中,由形成而发展到受冲击至崩溃的全过程。 礼教思想在中国传统思想文化中占有重要地位,不论政治、法律、教育、道德、哲学、史学、文学、艺术等等,无一不受到礼教的影响。在世界范围里,礼教为中国所独有;在中国范围内,礼教以汉族地区影响为大。对于这样一个重大问题,长期以来却不见系统而全面的研究成果。因此,撰写一部中国礼教思想史,其价值意义不言而喻。 《中国礼教思想史》正是本此宗旨,其特色为:一、礼教思想实占中国思想史的主要部分,之前这类著作尚付阙如,而此书正是在学术上填补了这一空白点。二、内容丰富,从春秋末到民国时代,选入人物约有一百七八十个之多,为任何思想性专史所未见。三、礼教思想在传统社会里,对妇女束缚最大,书中论述女性人物和有关妇女问题,比之其他专史也最为多。四、打破陈陈相因的传统观念,对历史人物只论特点而无贵贱、贫富、正邪、隐显、性别等等的成见。五、体裁新颖,书中标出各家各派的思想特点,便于读者一望而知其主要内容。 《中国礼教思想史》体大思精,是作者在耄耋之年写出的又一部力作。 《中国礼教思想史》 出版社：上海古籍出版社 出版时间：2006年 |
相关阅读
南方论坛
频道热门
-
万冲、赵野对话录：从汉字开始
赵野，当代诗人，1964年出生于四川兴文古宋，毕业于四川大学外文系。出版有诗集多部。现居大理和北京。...[详情] -
邓翔 | 断想：读赵野《石匮书》 | 附：赵野《石匮书》全版
邓翔，1963年出生于四川营山，1983年毕业于成都科技大学自动化系，“第三代人”诗歌运动主要参与者，诗歌民刊“象罔”参与者。个人诗集...[详情] -
四川江油90后诗人周领亨 | 为了爱你，我会弄死自己
周领亨，生于1991年4月，四川江油人。十分不喜欢工作。喜欢读书、电影、金属音乐，主要是对存在主义，城市经验，身体感知，象征，异化...[详情] -
安石榴 | 拆迁的一代：70后诗人身份的退隐和诗歌的出场
本文写于二十六年前世纪之交，原标题《70年代：诗人身份的退隐和诗歌的出场》，彼时作为新生代出场之七零诗人，今已年逾半百，然文中之...[详情] -
曾蒙：国度（长诗）
曾蒙，四川达县渡市人，毕业于西南大学，现供职于四川攀枝花市中心医院，写作逾三十载。16岁开始发表大量作品，并被收入多种选本。前期...[详情]