启蒙，还是诱蒙？
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大自然该是一幅多么美妙的画卷。然而在这幅画卷当中，却已经没有了“人”的位置了，“人”俨然已变成了那上面的唯一的污垢，不过，天真的孩童和纯洁的少女们除外。也许还有老人。 在这个物欲横流的时代，通过冷静的自审，相信许多人都会产生一种对自我的厌恶感，觉得自己是自然界的一团污渍——这种对自我的厌恶，已成为弥漫于我们这个历史终结时代的普遍情绪。另一种情绪则是绝望。眺望未来，人类看到的只是一片茫茫荒漠，苍凉又枯竭，没有尽头；无路可走了，他们不绝望也难啊。自我厌恶，是针对已经发生的历史，绝望则是就未来而言。人既已丢失了过去，同时又抓不住未来，两头都遭到抛弃，两头皆是虚无，沦为一具具既无历史感又无精神向度的扁平的怪物。这样，人就只剩下“当下”了。而“当下”又是什么呢？是欲望，是赤裸裸的欲望——的确，人已演变成一团团赤裸裸的欲望了。这不难理解，人既然遭到时间和大自然的联手放逐，他们不躲到欲望当中，还能躲到哪儿去呢？ 无论怎么说，作为一个精神独立和情感圆满的物种，“人”的确是已经死掉了。 那么，“人”的死亡，是从什么时候开始的呢？算起来，它大约从启蒙时代就已开始了。所谓启蒙，它与其说是要解放人，还不如说是要放纵人类的贪婪更为恰当些，因为，抛开对物欲、情欲的放纵不说，即便是对所谓“自由”、“知识”以及“真理”的狂热追逐，不同样也是一种贪婪吗？而且还是一种更为本质的贪婪。从此，人类离开了他们先前那圆满、恬静、诗意的原初境域，在贪婪、裂变和异化的路途上越走越远，迄止现代已是无路可走了，沦为一群迷失在理性荒原上的流浪汉，一群亦人亦动物亦机器的怪物。至此，从精神和情感的角度看，“人”的确是已经死掉了。 所以说呢，“人”的解放，同时也预示着“人”的死亡，对此，那些“启蒙者”们在“启蒙”之时，可是没有料到的吧？ |
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