黄粱（台湾）：庄重的抒情诗人──庞培
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天空蓝得像葬礼 《天空蓝得像葬礼》是庞培献给过世母亲的诗章《母子曲集》当中的一首。庞培的文字温婉深情，将汉语文字造象与抒情的魅力发挥得自在淋漓，柔顺而透明，文字彷佛甘泉般清洌，饮之舒畅温暖人心。这首诗以舒缓明净的节奏歌叹一个孩子对亡母的怀念之情，以绵密的情感连续召唤了十种意象：天空蓝、葬礼、穷孩子的心、少女的发夹、黑白琴键、紫罗兰、手指跳跃、僻野墙根、妈妈一展笑颜、悠悠古昔。这十个从诗人内心深处被诗意绳索钓获在纸上的语词，迭映了一个又一个染浸过个人情感的影像，在现实空间里开启了一方新地，使人子怀思之情得到安抚与容纳。这十个情境词组看似随意拈来，内在的美学联系其实井然有序。「天空蓝得像葬礼/天已蓝得欢畅」，哀伤的对立/对话面正是欢畅，「天空蓝」同时显现了生命之升扬与倾覆。这首诗以一系列情境对比/对话方式，反复推荡人子对母亲的永恒怀想： 死亡（葬礼）──生命（欢畅） 母与子圣洁亲密的情感就像「天空蓝」，广大、静默而永恒，浩荡空阔的诗歌场将珍贵的记忆收藏在庄重的文字宝盒里，以人性本然的孺慕之情消解生死无常的催迫。 永恒的母亲形象，在《母子曲集》的末章《挽歌（睡姿）》化身为清新安详的黎明，她长眠在蓝天深处，安息在破晓时分里，田野的凉风习习拂面，那正是她──「裹着黎明的床单/露出均匀的睡姿」──平和、怡悦，温暖人间的「母性」。《母子曲集》组诗31首，庞培通过对母亲的怀念、母亲形象的素描与母子亲情的抚触，深刻地传达「母亲──人性之根基」这个永恒命题。母性之爱是人性之爱的基础，母亲之受难是一切人性受难的核心，「母亲的脸」默默地承受了人间一切苦厄与灾难。「收割之后/荒凉的田地，巴赫弥撒曲/一缕折射在管风琴上金色的光线/以及恒河的水流，在风暴中呈现/观世音的容颜——母亲！/我把这一切看作是你那张受苦的脸」（《肖像一》）。 人子对母爱之感念与母亲对人子的关怀，母子深刻的交融之情构成了「家」的基本旋律，这是《母子曲集》的诗意回响根源。《母子曲集》的开篇之作《街路热烘烘……》，作者重现了一幕动人的生活记忆场景：妈妈安宁的身影推开热闹动荡的街道，从工厂下班，步行回家── 《街路热哄哄……》 街路热哄哄 庞培的诗里，一切生活细节皆染浸着情感印痕，万事万物不分阶级、无论品类自由交谈彼此关连，星空、阁楼、街路、脚步声、药笺，共同滋养出一个生趣盎然、满怀爱意的生命网络。这首诗，以阁楼上的少年「转过眺望之脸」这个动作，牵动人性深处微妙的涟漪，一份渴盼，一种等待，将幽暗中渺弱闪烁的人性之光导向广阔穹苍。而另一首诗《母爱》，漫流着母亲不经意叹息声的洗衣池边，人子为母爱凿刻了另一个永恒回荡的动态雕塑：「在你手心里/我每天都长大一点/在你温柔的注目下，我的黑发/已有了最初的青年形状」。《母子曲集》之深刻不止于个人亲情的回忆，而是对人性空间的立体模塑，触摸人性情感的曲折侧面，令「母爱」之深沉与奥美在文字中永恒流传。对人性之初的记忆，即是对人性家园的守护。《母子曲集》之卓越在于通过文字深情的牵引，母与子携手重返家园，读者与诗人共同经历了母子之爱细腻深刻的体验；当往昔「温暖的家园」从梦境中苏醒，对当下「废弃的家园」才能生起关怀与重建的愿景，这是庞培另一组诗《废园》的主题。 雨中的废园 「雨」的意象，在庞培的诗篇里占据着广阔篇幅。《母子曲集》中有一首回忆童年，标题为雨的诗，雨丝们在屋前屋后交谈着童年往事，文字以平静的语调隐约透露雨幕之外的沧桑世事，“安静做人”的艰难与幸福，雨，净化了人间悲喜： 《雨》节选 他俩谈了田埂上的稻茬、青蛙 密密的雨丝，轻柔 自天而降的雨，通宵达旦 妈妈临终前 在多雨的庞培故乡江苏江阴，雨水伴随着江南抒情诗人成长，共同经历时代的浮沉。雨几乎可以化身为万物，雨之茫然是屈辱的泪水，雨之暴烈是洗涤屈辱的力量泉源。在《道路的屈辱……》这首「无人」的短诗中，天地以一种刚强坚韧的赤裸身体，默默承受了难以言形的世间苦难，庞培以简洁有力的五行枯涩之笔画出一张精神尺幅巨大的「受难图」── 《道路的屈辱……》 道路的屈辱，被雨水冲洗得干干净净 被无名群众的脚步所践踏的道路，一路倾斜，滚向涵纳一切爱恨生死的汪洋，吮吸了饱满的罪行与苦难，淋湿过众多的施暴者与受暴者的雨水，在融汇记忆与遗忘的山河岁月里，再也无法分别「痛苦」的根源！这首诗透过悲悯之心，将斑剥大地上「人」的个体灾难消解，把苦移转给见证苦难历史的「群山」。这是一首无言的诗章，苦难被凿刻在字里行间，彷佛以文字在空气中书写，将虚无的记忆割划出血泪来。《道路的屈辱……》是一首「大诗」，短短的五行诗，力道万钧！宁静深刻的诗意透视，静默磅礡的广大胸怀，一层一层掀开痛苦与逃避痛苦的双重裹尸布，诗引导每一个「死者」重新去触摸「生命」。 风中传来更多的暴行 树根用它密集的肝脏、雨点 ──《秋天的运河》节选 「死者」是谁？而「生命」又是谁？风中的「暴行」来自何方？「哭喊」谁人听见？怎能遗忘？庞培的诗章，情感内敛语调定静，毋须雄辩之思，不必控诉之情，情思婉转而意志坚韧，以微风轻拂般的表情与身姿，平和庄重地直抵人心深处。 庞培诗赋与无情的天地万物知觉与生命，文字渲染着深刻性情，酝酿出动静交织的幻象使麻木昏迷的「现实废墟」短暂苏醒过来。「废园」的意象在庞培的诗里传达出复杂的时代意涵，「时空的废园」隐喻社会环境之荒凉与文化传统的废弃；「身心的废园」表达人心之虚无与身体的拘囚。《废园》六十首系列组诗，以历史影像剪接、生活情境交迭的方式，试图为时代的整体经验与社会记忆造象，结构出一部犹如史诗般万象丛生，弥漫着浩劫过后悲凉气息的诗章。 《废园之四十八》 他在寻坟地：三月的坟地。 他在寻先祖们的葬身之地。 碎裂成两丬的雨水 他穿过哭泣， 「春天」原本是万物欣欣向荣的季节，但在「废园」中，春天的形象居然断垣残壁，春天衰病成了一个祭品。人到底要用春天来奠祭什么呢？这个发着烧面容苍白的病人，他在寻觅什么？「三月的江南是一个雨的大坟场」、「碎裂成两丬的雨水」、「那魂飞魄散的雨……」，春天只能用来哀悼，春天不能令人对生命满怀希望，因为时、空、身、心全体虚无的存有与存有者，他的过往只留下一块断碑，峭壁上的雨燕又岂有他处可依止？当雨、春天、三月、江南接续着衰朽，魂飞魄散的雨纠缠着每一个活着的人，人，无家可归，岁月，果真是一座废园！ 形容之美，美之形容 一整座的「江南雨」、一整座的「废墟」，形容巧妙而视野空阔。庞培诗的抒情气质，有一种本性般的哀戚，来自身体性经验挥之不去的沧桑感弥漫于诗行。可这般的哀戚并不残缺，因为它源自对整全的生命之呵护，源自对心灵之美的珍惜，对于生命遍处遭遇摧残有自觉反思的能力与勇气，诗人才能以诗篇洞见人间实相。庞培诗中触目可见的「形容」之美，来自对「美」之根本的体悟，或者可以说：是「诗即生命」的一场见证。从生活在废园到发现废园，从沦丧的家园中挽救出废墟之心，正好是一段深刻的诗意历程。「美」不是生命的装饰，美是「存在」中一种断然的尺度，时时提醒着生命──生命正在变形，生命正在流逝…… 新的一天，阳光抽回白皙的大腿， ──《房间》节选 「美」是一把刀子，房间的阴影部份被一道射入的阳光切开、照亮，当阳光瞬间拔出匕首、抽回白皙的大腿，那性感的危险的光之刃将空间孤寂划开一道血口，你听见「美」之啜泣声了吗？沉睡之「美」被唤醒，心灵因为隔岸措手不及而哭泣──催促阴暗、沉沦在暗角的「生命」抬起倾听的头颅。诗人对「美」之形容，生发了诗篇「形容」之美；关闭的心开启了，孤独正在寻找出口── 《小诗》 爱。一种孤独的吞咽。 我只是伸手要把窗打开——爱一个人 「爱」是祈祷的手势，有无端之美，爱之初衷神秘难以言喻；对这一无端由的意念起伏，唯有诗之形容差可亲近。诗从生命的黑暗里打开一扇天窗，在静默的孤独空间里雕塑了一双手，一双祈祷的手，一双渴望打开心灵窗户的手，谁来亲睹与接引？ 庞培的全体诗篇中有四分之三的雨水，这些彷佛眼泪的雨水经过诗人灵动的造象与形容，人之心识的转动剎那间被停顿住，透过「诗」，人得以内观广阔天地的奥义，瞥见抽象的意念波流瑰丽变幻之影；透过光影琉璃，「生命」显影其庄严。「雨」洗去了时代燥热的火气，督促人心重返母亲温暖的怀抱，消解了岁月中无家可依的普遍孤独感，「在我一生最离奇陡峭的中心地带/我的正前方是吃力劳作的妈妈/左面是家，右边/垂垂树荫的孩提时代/掠过一阵骤然而至的新月形黑暗。」（《新月巷》），朴实的母亲形象在生命的正前方，指引着时代的阴暗与家的光明艰难前行。家园之兴衰爱恶，诗中历历分明；生命之坎坷顿挫，爱里宛然消释。庞培的抒情诗庄重深情，诗中的每一个字，曾经诗人亲手捏塑，以恋人般的爱意亲吻，字字身心轻盈、面容清明如童子。一个时代的抒情诗，自有一个时代的爱的容颜；一代的抒情诗人，是一滴永不枯竭的泪，普遍心灵因此懂得了痛苦，懂得凝视生命。 庞培简介 ◎庞培诗选《四分之三雨水》（黄粱主编，台湾唐山出版社出版，2009年8月） 庞培《母子曲集》选13首 |
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