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80后诗人访谈：纳兰容若

来源：中国南方艺术

2012-11-14 09:20
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　　中国首部《80后诗丛》出版：诗人访谈系列之纳兰容若篇
　　
　　回答：纳兰容若（80后诗人）《水带恩光》（河南文艺出版社 80后诗丛 2012.10）
　　
　　提问：丁东亚（中原青年诗人联合会执行会长）
　　
　　方式：电邮（郑州—神木）
　　
　　天气：郑州 晴  神木 晴　　
纳兰容若　　
　　
纳兰容若
 
　　对于《80后诗丛》，作为一个入选者，你有什么样的看法？你觉得在一个诗歌被商业化的今天，自己的诗歌创作有着怎么样的价值？你对“80后”这个诗歌概念怎么看？你的诗歌有着怎么样的人文关爱呢？
　　
　　作为一个入选者，我觉得这套丛书是第一次让“80后诗人”一次精彩的集体亮相。“诗歌的重量只在它自身，任何阐释都是多余的”诗歌的价值，只会在“无限的少数读者”那里得到体现和尊重，但这已经足够。我举得“80后”这个诗歌概念，仅仅只能说明是1980年到1989年这个时间段出生的人，所进行的诗歌写作的事实，其他并不说明任何问题。我的诗歌的人文关爱体现在“我拥有一颗爱众人，肯反省的心”，仅此而已。
　　
　　在诗歌写作的过程中，你是否受到外国诗歌的影响呢？你都受到了那些人的影响呢？你觉得中国诗歌在世界范围内有着怎样的地位？
　　
　　我受到外国诗歌的影响。包括里尔克，西蒙斯·希尼，保罗·策兰，斯蒂文斯等等。中国诗歌是世界诗歌的重要一环和组成部分。
　　
　　中国诗人有着大大小小、各式各样的诗歌圈，你对这一现象怎么看待？你对中国的诗歌流派有着怎样的看法和认识？你觉得中国那些诗歌流派具有自己真正的特色，具体是什么？代表人物有哪些？
　　
　　有人的地方就有江湖。一两个人也能构成圈子。对流派，我没有更多的认识，我是一个随着个人喜好和趣味，有选择性的进行阅读的人。
　　
　　在诗歌创作中，你是否有着自己的写作理念？有的话，是什么呢？你怎么看待诗歌批评对诗人的影响？你认为当代的诗歌评论界是一个怎样的群体？
　　
　　诗歌一旦写出来，它就不再属于作者，而拥有了自己的命运。我用诗歌传达的良善和真诚，别人能意会和领受，这就是我最大的快乐。说到底，诗歌和心灵息息相关。诗是心灵的产物，心灵美，则诗歌美；心灵真，则诗歌真；心灵善，则诗歌善。“一颗心，愿意为你丰饶。”这是我对爱的宣言，也同时是我对诗的态度。真正有效的诗歌批评，其实并不多。当代的诗歌评论界，无甚作为。诗人要有踽踽独行的准备，任何无效的诗歌批评所发出的杂音，都是对诗人倾听内心和自然的干扰。
　　
　　诗的语言表现方法主要有比喻，起兴，借代，反衬，象征，通感，矛盾修饰，虚实组合等。此外还有其他的一些修饰方法，它们都有助于诗情诗意的表现，你认为这些在新诗创作中它们的意义大不大？若有，具体表现在哪些方面？
　　
　　这个问题主要就是诗歌的技巧的问题。诗人应该掌握一定的诗歌技巧之后，然后才能有更多的自由和能力去开拓“时间的荒野”,抵达诗意的陌生之处。我喜欢这样一个说法“任何技巧都是多余的，诗歌无言，温暖无名”。
　　
　　对于民刊盛行的年代，你觉得它们对诗人有着怎样的积极作用？你对那些民刊印象较为认可？浅谈下你对民刊的认识和看法？
　　
　　民刊盛行，提供了让诗歌广泛传播的渠道和推广作用。印象较深的民刊有《出路》 《汉风》《诗歌蓝本》等。民刊因资金问题，往往半路夭折，然后又起死回生。我觉得最终会打破民刊和官刊的界限，只要是刊物能刊发先锋，经典的诗歌文本，就会是好的诗歌刊物。
　　
　　你对诗歌奖有何看法？你觉得官方的诗歌奖和民间的诗歌奖有着怎样的区别？你觉得自己的诗歌创作需要一个诗歌奖来证明吗？
　　
　　诗歌奖是对一个优秀诗人的肯定。但一定要实至名归，名副其实。官方的诗歌奖和民间的诗歌奖我觉得区别不大，不是说官方和民间颁发过诗歌奖的诗人的作品就一定会受到追捧，读者对诗歌的品评自有自己的价值判断和审美追求。我觉得我的诗歌创作不需要一个诗歌奖来证明，只要能有一个我信赖的读者，对我的诗歌给予中肯的评价，就足够。
　　
　　策划：中原青年诗人联合会 北京基石盛世文化传播有限公司
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