南方艺术

刀刀：器官主义的不完整性阐述

来源：中国南方艺术
作者：刀刀
2012-11-22 09:04
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　　【01】器官主义者将以散漫的、无疾而终的方式，记载和诗歌毫无关联的个人成长史。

　　【02】器官主义思潮或流派的作品，对现实的意义不大，几近于无。

　　【03】或者说，器官主义偶有对时代的映射，那是纯属偶然。

　　【04】“我是谁我从哪里来要到哪里去”的哲学命题，器官主义者的答案是：我是器官，我从器官里来，要到器官里去。

　　【05】器官主义真正强调的是：身体的完全融入与在场。

　　【06】用眼看，用耳朵听，用鼻子闻，用身触，用心感受，综合所有感官获得的信息，以直接的、通灵的方法成为看到的物体、听到的声音、闻到的气味、触到的质感、感受到的平静与惊喜和悲哀与欢欣。

　　【07】器官主义的根本思想是：天人合一，道成肉身。

　　【08】诗歌文本对“器官主义”的呈现上，力求语言的精确，语感的流畅，技艺的繁复，意象的诡奇。

　　【09】上一条所述亦可在恰当的时机推翻重来，达到无所欲，无所逾，无所惧。

　　【10】具备“器官主义”精神的诗，语言自身要形成前进或悖逆的能量。

　　【11】其内部有独立的空间，它被围观的缘由可以是多维的、曲解的、矛盾的。

　　【12】器官主义倡导在诗中或其他文本体裁中，不承担伦理、道德、救赎、前进的指向和基座。

　　【13】它可以和时代完全脱节，超于时代。

　　【14】器官主义认为，诗属于生活的小，它无法高，无法大，它不提供模仿的可能性。

　　【15】诗的本质是语言的暴动，而诗反映的真相是世人不愿正视的生命的暴动，器官主义奉行语言至上，生活至上。

　　【16】语言对诗而言是无效的。

　　【17】用语言来成就诗是不智的，用生命来成就诗是不耻的。

　　【18】一切诗在“诗”面前皆“非诗”，一切“非诗”构成了我们所认同的诗的全部。

　　【19】写诗就是堆砌字、词、符号，是类似于建筑的工作或游戏，伴随建设过程的是技巧、节奏、语感、形式等。

　　【20】诗中的思想、精神、消遣、指向是读者附加的。

　　【21】无巧不成诗。

　　【22】对情色的热爱，是“器官主义”诗歌作品重要的标志之一，它的表象甚至是极度色情的，但内质必将超于纯粹的感官狂欢，它要形成对抗虚无、荒诞、压抑、拘束的现实生活的暗流潜涌。

　　【23】拒绝“我”。

　　【24】“我”不在就在，“我”在就不在。

　　【25】当认为一切皆诗时，或皆有诗性时，诗就消失了，成为“一切”， “一切”不是诗，也不是构成世界真相的全部。

　　【26】世界的真相是空、是虚，是诗相反的内容。

　　【27】器官主义者的最高境界是，三十随欲，诗与不诗一样。

　　【28】不反对，不承认，不执着，不为世界代言，坚持不坚持，顺其自然，走就走，停就停，是是非，非即是，无规则，无定律，无目的，自然为大。

　　【29】……每年增加一条，至死为止。

　　【29．1】先验的生活高于一切艺术，生活模仿艺术。

　　【30】语言内部的音乐感，诗歌文本的画面感，是好作品的重要标志之一。

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