朱巧玲：诗人发星素描
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我一直相信有这样一种人，诗歌贯穿他的一生从而可以摒弃或者模糊掉他生平的遭遇和境况。这样一种人是罕见的，他不刻意存在，也不故意隐匿，只是独立地处于天地一隅，带着自身的人格力量和精神火焰穿梭在诗歌的时空之间。四川《独立》诗歌主编发星就以这样的面目出现在我的视野里，他就像从童话中走出的人物，不带一点世俗的浑浊和烟火气息。 从2007年到2008年，我陆续收到从西昌普格农机厂寄来的诗歌刊物《独立》《地域诗歌》《彝族现代诗歌大展》、周伦佐的《人格建构学》《爱的哲学》和海上个人诗集、黄翔个人诗集、还有《大陆》。还有一大堆复印资料，其中包括：八十年代的《女子诗报》《一行》部分资料，唐亚平，翟永明，伊蕾等女性诗人的成名作品，还有部分外国诗歌，包括艾略特的《荒原》以及帕斯的《太阳石》等等，不一而足。这些资料对于无从获得当下真正的诗歌信息的我来说，是非常珍贵的资料，是我了解中国民间诗歌信息的主要来源。当我从《独立》上读到阿索拉毅的文章：“发星曾不间断地购书赠送给鲁娟、贝史根尔、旗烈、羿子、伊萨、李果、郑小琼、张联、波眠、湄子、黄漠沙等朋友”，看到这样的评价让我心坦然许多，因为我何等幸运，值得一位民间的诗人这么持续地默默地馈赠。我想发星应该是一个传递诗歌火种的使者，把诗的火焰散布在人间。 对人类存在境遇有深刻的洞察力。勇于接受批评。坦然面对不同的声音并勇于自我修正。基于这些特征使得《独立》在诗歌民刊中办得越来越纯粹，越来越有格调和品位。这是和发星的努力、独到而开阔的眼光分不开的。勇于直面真实的历史是《独立》最重要的品质，一份真正的民刊其内在的意义和史料的价值是不可以估算的。现在我手中的刊物（包括民刊和官刊）越积多，会感觉愈加失望，因为重复的办刊模式和可以品读的文章稀少。但是《独立》我会仔细地阅读，并对其中的很多文章近乎以研究和苛刻的目光进行阅读。《独立》放野整个诗歌领域而不局限于某个圈子或者某种类型的办刊模式，使得这本刊物以一种史料的价值存在于世。一份刊物可以洞见办刊人的眼见和视野，刊物的纯粹和精深使得《独立》散发出与众不同的光泽。《地域诗歌》是发星主编的另外一部非常具有诗学价值的书籍，《彝族现代诗歌大展》则综合体现了现代彝族诗人的实力，向世人展示了彝族诗人浓厚的人文精神和在语言上对人类的贡献。可以说发星编著的书籍串起来就是多么强大一部现代民间诗歌史。 发星先生汇寄给我的刊物都是有阅读价值的资料，无论最近的《大陆》还是早期的《女子诗报》，每一本书里面都有珍贵的文字或者诗歌。都可以从中窥见诗歌历史的一斑和曾经精彩的瞬间。这一系列刊物和文字让我获益匪浅，从而使得自己的目光也更加透彻，诗歌更加透明。当我从发星诗歌中读到：“啸声穿透大地/大地食物养人//黑骨染白骨/深沉深入浅薄//崇尚撞击的民族/就是没有死血的民族//月光之裙/布满粗糙的梦想”——《发星的彝经》我知道这是一个纯粹的诗人，诗歌中贯穿着理想、神性和悲悯。 一个人过于完满，会让人感觉他不真实，好像是栖居于童话中。发星确实是这样一个诗人：纯粹而犀利，清澈而深厚，这样的人是很稀少的。或许是他血液里流淌着的彝族血统让他呈现给我的印象是单纯和沉默的。因为这纯，天地变得透明而美好，我们在诗歌上的境遇也变得纯粹而珍贵。发星其人于我而言似乎只是一个谜，有时我宁愿这样一个人永远栖息在童话中。因为在这个混浊而混乱的年代，我们太需要有人帮我们坚守和完成像神话的一样的事业：诗歌。 |
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