发星：告诉自己与朋友们
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作为大凉山彝民族的子孙，应该感到幸运与自豪。彝民族现在保留的文化深度与习俗风传是中国夏商文明的遗存。几千年前的夏商文明，人们崇尚自然灵拜，物与神游……这些都是人类诗意文化的最初呈现与表达。世界三大宗教的形成，使人类集体意识得到加强，而宗教文化的系统与规范成熟在形而上中束缚人的创造与欲望，这是所谓文明进步带给人的苦果与痛处。真正的艺术是没有束缚的，天地出生诗人，就是让他们在世界各个角落给人们带来新奇与梦幻。因为自由的艺术语言，使人这一具体的植物得以找到回溯的通道天马行空般的灵愉。在艺术的无限空间中，人的裸子之美与芳香之喜得以在金黄阳光中释放本来的面目，特别是诗歌，这一艺术经典与修身冶魄之奇草神药，在创造与神性驱使的语言中，人获得最大限度的奔越与狂啸……。现在回到大凉山彝文化中我们看见，自然崇拜、物与神游等朴素仪式与传统文化调制着透明的语言；彝文化没有宗教的系统与规范，也距离现代文明的混乱与杂色；历史的成因使诗意的形态如原生野林一般浮滴生命的光芒，大凉山中，除了采集彝文化的光辉灿烂，古老的棘人，巴民等先民的脚迹也遍布山野……。 如果我们只是坐等或沽名钓誉，或是浮沉自喜，那么你的儿子，最多到孙子，已彻底脱去黑色的皮肤与黑色的血液与黑色的族性……。这不是融合，这是可悲的投降与甘愿坠落。曾经历史停留在这片天空三千年没有眨一下眼睛，难道我们要将祖先的甲骨之片埋葬于死亡之中，不再成为时光的永恒炼制者，那么，我说这个民族是可悲的民族，是没有记忆与血源的民族……。 人与自然平衡相溶相交后发生自然的艺术，这也是最动人最伟大的艺术，人类最朴素的形态保持了下来，这是醉人的酒与宽阔蓝色的水啊！人与自然平衡相溶即互相吸摄后，人的个性与原创性在自然中便没有虚饰地呈现出来，这是“前文化作品”，同时也是“本文化作品”。如果诗人不爱护自然与空气，那这个诗人是可耻的，而只有靠密林与山谷与新鲜空气生存的诗人是最懂得自然的诗人，他的本身生存形态就是作品，而他在这种原生气息环境中喷薄的才思，则带着透明的珠露与野豹之气……这正是我们的现代人所缺乏与需要的。 城市化的大量兴起，在某种意义上说，是把人类的自然意识成批的集体灭绝。那些所谓的城市草坪与环保似乎局限，它们很难想象人的精神天空是巨大的，欲望是无限的。只有在秘密的森林中与宽阔的大海上，人才能露出自己的香气与角力，才看见自己幸福的画是如此动人多彩。所以，作为大凉山上的彝人应该感到幸运与自豪，在这片土地上不成为诗人，真是一种遗憾。 2003年2日 |
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