发星:粗糙
|
地域诗歌语言的粗糙大致来源于两个方面。A、即民族文化中保持蛮性与陌生性的人类文化存有基因。B、诗歌语言的表述不加修饰技巧,自我表达的一种稚拙感觉。一般说来,文明发展的现代语言已经越来离原生的意义远去,而现代人生活在这种失去水份与湿意的语言中,如栖身于僵尸横陈的死亡世界,这对精神维护与身体维护是致命的杀伤。发展,只能使人类越来越有意义,不是讨厌与憎恨这世界。在地域诗歌浮游的宽远疆界中,人本身的意义以及未来的意义都可清晰的理出;所以,进行地域诗歌的开拓与伸展,是开拓一种人类崭新的生活方式,即可运用并发挥良好的适宜现代人呼吸的健康的精神空气。 粗糙一词,与粗野 、蛮野等有相近语义。人越变越精致,便失去抵抗自然与危险的利剑。蛮,代表野性文明中人类存留的优良生存气质与性格。在万物的天空中获取生机,在自然的天空中获取生机。你与植物空气是同等的自然之物,大家相互和平,不是消灭,这存在意义的空间就越来越大。四大文明古国中只有中国至今新鲜的屹立在世界上,这是一个奇迹,对于其延续与生长的永久性值得我们思考;就像古朴苍劲具有天地之气的汉字等粗糙感极强的文化形态一样,如血液一般,潜藏于几千年的传统文化中,使华夏子孙有别于其他民族。 许多论者言及这奇迹关键的一点就是中国没有宗教,没有大一统的神性信仰,才避免了中国人在灵魂的生存中不至于落于一个巨坑。论者们又说,中国崇尚自然辩证法,信仰人本身,以我为大,反观宇宙,这就像立于大地上的树,依栖有居,不至于空干于地面,死亡于无根之境。我尊崇以上观点,这符合中国人的思想,至今在现实生活中依然存在。因为中国人崇尚自然,一切与自然为思、幻、梦,这便是诗意的最初开启与延续。 中国汉字(汉字及其他民族文字)是具有原初诗思维的一种结晶,感谢中国画大家石虎先生关于“字思维”的提醒,他使我们看见另一片天空。所以关注并沉入民族文化的各种粗糙形态并用现代的目光审视把握是中国现代诗最有希望方向之一。既然是几千年的累积,那是巨矿。百年中国新诗的大多数作品都是西化技巧的不断演绎与泛滥,造成中国真正的现代诗是那么的稀少。不断的争斗与拉帮结派、占领山头耗费了许多才华诗人。他们大都忘了一点,脚下的土地是五千年的文明,是一个悠久富足的诗歌矿藏。随着中国溶入世界经济一体化,许多由于意识形态构成的诗歌对抗姿态将在文明发展中失去意义,这个时候,世界的目光聚焦中国,中国的诗人们应捧出属于自己民族现代的东西。诗歌创作的意义本质是给人类提供改变其精神与灵魂的一种语言方式。不断的翻新与上升,给人类的精神与灵魂空间的质量不断带来提升。所以我这里提出粗糙的概念以及沉于民族文化巨大的范围,去进行一种开天辟地的诗写,我想是有积极意义的。 2002年7月 |
南方论坛
频道热门
-
鬼金的小说与绘画
它们以慢的形式推进着,就像刀子,在某一个虚构的想象中,在推进,推进,直到划开皮肤,呈现出白色的茬,然后才是肉,才是红色,破裂的...[详情] -
刘川 译 | 弗兰克·比达特:夜的第四时辰(长诗)
弗兰克·比达特,1970年代出版的首部诗集《黄金州》与《身体之书》虽获评论界关注,但其作为不妥协的原创诗人之声誉真正确立于1983年问...[详情] -
清静 | 深入解读王老莽诗作《三元塔》
这种深度并非老莽刻意为之的深奥,而是源自诗人对生活的敏锐感知和对人性的深刻理解,让读者在阅读中能够获得启示和感悟。其洞察犹如一...[详情] -
美国当代诗人弗朗兹·赖特诗选
美国诗人弗朗兹·赖特,1953年生于维也纳,2015年因肺癌去世,2004年诗集《走向葡萄园岛》获得普利策诗歌奖。他父亲是著名诗人詹姆斯·...[详情] -
马嘶诗选:不与他人同巾器
马嘶,生于四川巴中,现居成都。著有诗集《万古与浮力》《热爱》《春山可望》《莫须有》。曾参加《诗刊》第三十三届青春诗会,获人民文...[详情]




