王学东：简评《诗人地理》
|
当代诗歌的“空间感”
王学东 在当下语境中，当代诗歌的“空间感”与“现代时间”感受同样重要。这一组《诗人地理》中，当代诗人们在“空间”维度上形成了一些特殊的感受和体验，比较突出地凸现出了当代诗人“空间感”。而且在中国当代诗歌创作中，他们诗歌呈现出了独特的“空间感”，具有特别的意义。 这组《诗人地理》中的诗歌从这几个方面展示了当代诗歌的“空间感”。第一，直接面对具体的“空间”，以呈现我们生存的“诗意空间”，这是他们在“诗人地理”中一个重要主题。在这些诗歌中，面对着一个个“具体地点”这样无数的小空间，他们不但想象丰富，语言独特，而且时时有一种诗意般的境界扑面而来。如刘成东的《金沙江》中，金沙江在“岁月的水面”，掀起了“滚滚金沙”；徐澄泉的《黄鹤楼看云》，在黄鹤楼，诗人已融入到这一个空间之中，感受到了，“一个季节的温度，如鹤飞升/一座名楼的内心，楚天辽阔”；而在郭静的《鹿攀山》中，则是“东水东流。西月西去/千年萧关锁住清月/月下留着鹿群鲜亮的踢声”。这样一个个的“诗意空间”，诗人沉浸于自然的天籁之中。这里的“诗意空间”既有传统诗歌天人合一，人与自然亲密无间，又体现了诗人以丰富的想象对于自然的赞美和讴歌。第二，在“诗意空间”之中，诗人展开了他们对于现代人自我生命的思索和考量。他们或感悟生命，“一切都是足下的一小粒微尘”（刘义《夜》）；或淡定心态，“人世的争斗/不如一杯淡酒/宽容者/云水襟怀 鸟语花香”（谢荣胜《凉山笔记》）；或者在“诗意空间”中他们懂得了对于生命的尊重，如徐小华的《九龙灌浴》，“我们就在明知的虚幻中/感受神圣，并接受它的指引”；或去领悟爱情……。由此，他们对“诗意空间”的讴歌与赞美，其最终的目的是指向当代人生命意义探索，让自我精神在“诗意空间”里获得超越。而对于人的意义追求，显示了他们对于人精神价值的追求与迷恋。由此，这些诗歌中的“空间感”，与其说是当代诗人对于空间的书写，不如说是他们对自我精神的书写，对当代人波动着的灵魂的展现。第三，他们还在具体的历史空间中，展开了对于历史和文化的宏大反思。董培伦在他的《帝王大街》中，从漫步在古罗马的帝王大街开始，揭示了“这世界没有永恒的统治/一切辉煌都将被岁月抹去”这一个历史发展的必然规律。何生则在《腾冲的感动》中，对于凝聚在国殇墓园碑石上的“威武不屈的震古烁今的精神”无比的感动。所以，他们的诗歌中的“空间感”，在跨越古今基础上，展示了他们从各种“空间”中发掘现代人精神资源所做出的不懈努力。 进而，在《诗人地理》这组诗歌中所呈现出来的“空间感”，体现出了一些特别的意义。首先，当代诗人诗歌中，诗人的感受更多的是一种“空间感”，而不是“地域文化感”。也就是说，他们的“空间感”，更多的是把一个具体的地理环境当成一种“生命空间”，而不是“文化空间”。他们没有把一个具体的地理环境还原为一种文化，而是把具体地点、地理或者空间作为生命存在的一种形式，以形成一种的有生命意义和价值的“空间感”，这体现了他们独特的意义。其次，这组诗歌中，大多数诗人的“空间感”具有强烈的“中国古典式”特征。他们是在向中国古典诗歌意境投出羡慕的眼光，并不断地逼近“意境”，这让我们的灵魂超拔、升腾，在古典式的意境空间中获得生命的皈依。于是他们书写，对于在城市、工商业、科技等“现代牢笼”之下的人来说，为我们走出现代危机、现代困境，展示出了一种独特的选择。最后，这些诗人中的“空间感”还更多地体现了一种对于生命“超脱精神”或者说“超越空间”的关照。由此他们召唤着生命超越肉体，走向“精神”。毫无疑问，这对于席卷当下社会的“物质追求”、“肉体欲望”是一种坚实的反抗和斗争。 当然，这组诗歌所呈现出的“空间感”也值得我们进一步反思。在我们走向“古典诗意空间”的过程中，当代诗人该如何让当代诗歌进驻当下生存空间，呈现出当代人的生命感受，彰显出“当代空间”的独特意义，这或许是更值得关注的一个问题。同时，关照当下人“精神超越空间”，诗人也不能忽视当下人“物质空间”、“肉体空间”的呈现和展示。人首先是一个“灵与肉”的综合体，而且在当代社会这一“物质走向”、“肉体迷恋”大潮中，当代诗人就更应该展示出相应的属于当下存在的感受和体验。这不仅仅是当代人生命存在的真实空间，而且也是人存在的真实处境。
当代诗歌如何在“当代空间”中探寻和掘进人的精神和灵魂，还需要诗人更多的努力与思考。不过，在这一组《诗人地理》中，他们在呈现当代诗人对于“空间”的特别感受，以及展现我们生命存在中独特的“空间感”等方面，做出了较有意义的诗学探索和实践。 《星星》，2011年第6期。 |
南方论坛
频道热门
-
万冲、赵野对话录：从汉字开始
赵野，当代诗人，1964年出生于四川兴文古宋，毕业于四川大学外文系。出版有诗集多部。现居大理和北京。...[详情] -
邓翔 | 断想：读赵野《石匮书》 | 附：赵野《石匮书》全版
邓翔，1963年出生于四川营山，1983年毕业于成都科技大学自动化系，“第三代人”诗歌运动主要参与者，诗歌民刊“象罔”参与者。个人诗集...[详情] -
四川江油90后诗人周领亨 | 为了爱你，我会弄死自己
周领亨，生于1991年4月，四川江油人。十分不喜欢工作。喜欢读书、电影、金属音乐，主要是对存在主义，城市经验，身体感知，象征，异化...[详情] -
安石榴 | 拆迁的一代：70后诗人身份的退隐和诗歌的出场
本文写于二十六年前世纪之交，原标题《70年代：诗人身份的退隐和诗歌的出场》，彼时作为新生代出场之七零诗人，今已年逾半百，然文中之...[详情] -
曾蒙：国度（长诗）
曾蒙，四川达县渡市人，毕业于西南大学，现供职于四川攀枝花市中心医院，写作逾三十载。16岁开始发表大量作品，并被收入多种选本。前期...[详情]