南方艺术

于坚：“我们有足够时间 打造诗歌语言的永恒”

来源：深圳特区报

2013-05-16 09:09
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　　◎ 深圳特区报记者 钟润生

于坚

于坚

　　近日，商务印书馆出版了著名诗人于坚的新作《还乡的可能性》。这本书由于坚最近几年的重要诗学文章和访谈构成，该书集中体现了当代诗人于坚的诗歌观点和主张。作为当代最有思想力的诗人，于坚是如何观察今天的诗歌写作？最近记者采访了他。

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　　对“有用”的渴望，是当代诗最危险的倾向

　　记者：于坚老师你好，你的新书《怀乡的可能性》，我仔细读了半个月。之所以阅读速度如此之慢――尤其相对于今天普遍发生的快速阅读，有两个原因：一、哲思。几乎每个字句都充满了哲思，这种哲思，在今天口水文字遍天下的出版物中，显得十分另类。哲思，让整本书变得深奥，需要读者静下心来，走进你的文字迷宫，并且琢磨出一些道道，再走出来，再走进去；二、跨界。这本书完全超出了诗论、诗歌随笔的范围，涉及宗教、哲学、音乐、建筑等等，阅读的时候，思维被拉得很远，最后才回到诗歌本身。

　　你的第一篇文章《道成肉身――最近十年的一点思考》，我觉得是整本书的核心之作。里面有一句话，讲现代化对当下中国、中国人、诗歌、诗人的影响。你说：“我们已经丧失了故乡，我们在高速公路的尽头和水泥小区中成为没有故乡的陌生人。”这种“丧失”，体现在今天的诗歌创作中，有哪些特征？

　　于坚：过去十年是市场经济及其价值观在中国全面胜利的十年，我们发现，中国生活的一切方面都已经变成以是否有用，是否可以兑现为货币为标准，这种拜物教摧毁了中国当代文化的许多方面。我看到青春是“有用”的，于是“少年中国”的价值观席卷一切。我最近去市中心为80岁的老母亲买一件衣服，偌大的百货公司竟然没有为母亲设计的时装。人们衡量精神生活的唯一标准是市场价格。一切都要走向市场，已经成为全民共识。这也是那些先锋派艺术家的共识，在美术学院，学生们心目中的大师来自拍卖行的行情。

　　那么，焦虑在诗人内部很激烈，许多诗人放弃了为永恒写作，而转向为事件、新闻、立即生效而写作。当下，只是诗灵感的一个载体、在场，当下并非诗的终极之地。将当下视为存在，诗成为行为化的语言表演。最近十年各种诗新旗号的建立无不暗藏着对“有用”的渴望。诗人对诗的“无用”发生了怀疑。去年地震时期的写诗热潮，再次证实了诗人们对“有用”的渴望，这是最近十年当代诗最危险的倾向。

　　记者：你的意思，诗歌必须要为“无用”坚持？

　　于坚：今天，发明一个主义、口号、流派易如反掌，小聪明足矣。但对“无”的守护则是诗的永恒事业。

　　无，是对时代、事件的根本超越。这里我要说到什么是当代诗写作真正的现代性，新诗的现代性就是对无的重建，就是对时间的重建。现代性绝不是任何新潮的主义、观念，口号、知识等等。写作上的现代性是一种使徒式的、天降大任的、持续的道成肉身的写作。这种写作在观念、主义、意识形态的终极方向上呈现为“无”。这种写作有的只是写作这个持续的动作，作者赖以为生“养活我自己”的活计。观念、主义、意识形态只是在写作过程中发生的此起彼伏的片段，作者生命的生长过程，它们不是写作的方向或者结局。

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