王安忆：萧红那个年代，爱情有革命性质(2)
|
现代的爱情品质没那个时候的高，更多是成为软弱的借口 许鞍华：我看到“爱情去哪儿了”这个话题，首先想到的是“爱情”这个词是从哪儿来的。事实上，它也是近代被发明出来的。以前是没有这种概念的，以前很多人结婚其实是一个经济结构，成立家庭就是为了维持这个社会，这个浪漫性爱情，其实是在17、18世纪，跟革命一块儿产生的，一种浪漫性的爆发。现在情人节是一个商业的东西。 王安忆：爱情就是两件事在支持，一个是性，或者说是情欲，是一种能量和热情；一个是审美，就是互相吸引。我觉得这个是纯粹的爱情。我觉得爱情不能够离开审美，性也不能够离开。今天的爱情和当年的爱情不一样。但我觉得那个时代和这个时代核心都没有变，还是性和审美，我只是说孰轻孰重。 在那个时代，也就是我们说的“黄金时代”，那时候知识分子们就像是先驱一样，他们在做这种爱情试验的时候，无论他们是怎样的态度，这里面都有严肃的东西，因为成本很高，尤其是对女性而言。不像今天，今天你滥交，道德上没有成本，别的地方也没有成本。所以说今天的爱情跟那个时代的爱情相比，品质没那个时候的高。以前是试验、革命，现在只不过是为自己的软弱找一个借口。 许鞍华：其实每一代、每个人都觉得自己知道爱情是什么东西。可是我感觉这个东西有点像佛家说的，要去自己体验。 爱情和性别无关和人的深刻度相关 观众：为什么女人越爱越深，而男人越爱越浅？ 王安忆：这和性别无关，这和人的性格还有人的深刻度相关。我觉得爱这种事一定会跟人的厚度有关系，一个人的厚度够，并且他有含量的话，他爱的总量就会比较多。如果一个人总是在换，或者爱很多很多人，似乎很轻易地爱上一个人，或者轻易地不爱上，他从总量上就摊得比较薄，这不是性别的问题。 许鞍华：这句话里面说的女人就是弱者，然后一抓住一个男人就不会放手。我觉得很多我认识的女人不是这样。我觉得不能一概而论，也不一定就是说男人比女人差，每个人是不同的。我觉得爱情跟智慧是分不开的。我觉得就像是安忆所说的，是有一种容量和了解，不光是激情。 本版整理/本报记者 张嘉 本版供图/小冯 延伸阅读 萧红作品 《生死场》（中篇小说） 《桥》（小说、散文集） 《牛车上》（小说、散文集） 《旷野的呼喊》（短篇小说集） 《回忆鲁迅先生》（散文） 《马伯乐》（中篇小说） 《呼兰河传》（长篇小说） 《小城三月》（小说） |
南方论坛
频道热门
-
鬼金的小说与绘画
它们以慢的形式推进着，就像刀子，在某一个虚构的想象中，在推进，推进，直到划开皮肤，呈现出白色的茬，然后才是肉，才是红色，破裂的...[详情] -
刘川 译 | 弗兰克·比达特：夜的第四时辰（长诗）
弗兰克·比达特，1970年代出版的首部诗集《黄金州》与《身体之书》虽获评论界关注，但其作为不妥协的原创诗人之声誉真正确立于1983年问...[详情] -
清静 | 深入解读王老莽诗作《三元塔》
这种深度并非老莽刻意为之的深奥，而是源自诗人对生活的敏锐感知和对人性的深刻理解，让读者在阅读中能够获得启示和感悟。其洞察犹如一...[详情] -
美国当代诗人弗朗兹·赖特诗选
美国诗人弗朗兹·赖特，1953年生于维也纳，2015年因肺癌去世，2004年诗集《走向葡萄园岛》获得普利策诗歌奖。他父亲是著名诗人詹姆斯·...[详情] -
马嘶诗选：不与他人同巾器
马嘶，生于四川巴中，现居成都。著有诗集《万古与浮力》《热爱》《春山可望》《莫须有》。曾参加《诗刊》第三十三届青春诗会，获人民文...[详情]