虔谦：不忌讳说“死”
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在电影电视小说等文艺作品里，人们常常会接触到“死”，也能大谈特谈“死”。然而“死”里个人越近，就越是个避讳的字眼，除了少数几个超级的幽默勇士外，鲜有人能幽死亡的默。 其实死亡离每个人几乎是等距的。 我在东部工作的那家公司做保险业务，它保的就是身后险：就是事先花钱替自己把身后事都照料好了。这样一旦不测发生，家里人不需要花钱花精力去操办自己的丧事（仪式，鲜花，墓地等等）。令我惊讶的是，保这个险的美国人年龄层并不高，许多人一上四十就替自己买了这个险。事实上这是对自己负责和替家人着想的表现。 信仰的差异造成身后文化的差异。基督信仰相信死后的肉体复活，而不单单是灵魂复活。既是这么信，对死后肉体是土葬是火葬当然会有考量。我很早就关注这个问题，并开始多方查询。 我发现美国不同区域的基督徒对这个看法不尽相同。南方基督徒比较倾向土葬。我甚至在网上读到这方面相当激烈的言论，就是强烈反对火化。早先我也倾向土葬。但是总觉得这事比较苦恼，因为土葬太麻烦别人。后来我询问了几个牧师和教友，几乎没有例外，他们都表示要火化。撇开宗教信仰不谈，人们的考虑就是土葬费用太过昂贵。一定要土葬，无形中给家人造成很大负担和压力。说到宗教信仰，一位教友说：我们本来就来自尘土；神能把你从尘埃中造出，也能把你从尘埃中还原。另一位教友说：你想想，飞机失事，七零八落，那些基督徒因此就不能得救了吗？！我觉得他们说的很有道理。圣经里也没有说一定要土葬。圣经中倒是提到我们复活的是全新的身体。所以我现在已经接受火化的方式。 “死”这个题目要说的东西太多，这次就只挑这个埋葬方式说。说到忌讳不忌讳，只要人们还相信“十八年后又是条好汉”，或假如人们相信极乐世界或天堂永生—— 一句话，只要人们相信死亡只是一个生命阶段的结束，另一个生命阶段的开始，那么，“死”字和“生”字有什么太大区别呢？既不忌生，何独讳死呢？ |
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