内心的河流在现实之上：冉杰诗歌赏析
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一方水土会决定一位作家的写作气质，读四川诗人冉杰的诗中，再一次让我坚持了这个观点。细究原因，可能源于意象的选择与使用，蜀地山水的之温润灵气，带给了这里的诗人更加灵动的诗意、想象、空间感。在诗歌的轻与重之间，卡尔维诺说得：诗要写得像鸟一样轻，但不要像鸟的羽毛一样轻，也可以说，语言轻逸的诗歌会更加灵动，带给诗歌整体更加的想象空间，让读者的灵魂也能跟着轻灵许多。 一、从唐诗中走出的飘逸与诗人内心的河流相互交错着流淌，灵动而深情。
站在秋风所破的茅屋
如四月等待麦子花开，等候那一片雪 ——《等候那一片雪》 用唐诗的意象点染内心的气象，生出一片生机盎然的飘逸诗意。秋风破、茅屋、西岭、千秋雪瞬间产生出大唐苍苍浩浩的诗意联想，雪白鬓发的杜甫额头上全是褶皱，一圈一圈年轮般的褶皱，可以看出诗人的心境此刻是孤独与苦闷的，用诗圣笔下的意象描摹出自己心中的具象，诗意地不着痕迹地说出了内心的心境，含蓄，不说破，甚为美妙！“如四月等待麦子花开，等候那一片雪/从杜甫的诗句中飘落，让这个冬天/雪白如银”，“把寒风揉碎。把火炉关闭/把雪埋在泥土孵化出/梨花盛开的春天”麦子、雪、寒风、火炉、梨花、春天，灵动的意象，架构出一位深情的爱花人，用诗歌的深情，等候春天，等待花开，唯美，动人，诗意。
风凋零成一片落叶
有一种手推倒壁立的路 ——《那个正午》 现实的矛盾往往在诗人内心的河流中形成倒影，变成波澜，然后从笔端涌出，形成一首有着独特波纹的诗歌。“我们却怎么也越不过那垛墙/看不见的墙——那个正午已经很远很深”矛盾重重的意象，“有一种手推倒壁立的路/路死亡在墙角/遍地都是残垣断壁/滑进瞳孔的瓦砾”更加矛盾，多维，推不开，躲不掉，架构出压力重重的现代生活，那种无处不在的压力、重负、孤独、禁锢、枷锁，使人身心俱疲，你不敢多说什么，生活本来就是这么的现实与沉重，诗人用这些充满矛盾的意象倾诉内心的苦闷，稀释这杯难以咽下的生活苦酒。
这个秋天的晚上
真的，你不该放下你的镰刀 ——《荒芜的土地》 含蓄抒发胸中之臆的语言让诗歌更加委婉动人，诗意更加透明、跳动。为了爱，再辛苦也值得，这世间，恐怕就只有爱才有那么神奇的魔力可以让荒芜的内心开满鲜花，铺上绿草，涌动永不枯竭的爱泉。我总觉得，诗人才是人间真正活过的人。因为诗人不仅仅是活着，因为他们知道什么才是爱，什么才是自己该追求的人生，深爱过，被深爱过，方能谓之没有白来这人世一趟，所以，诗人是真正活过的人生。“这个秋天的晚上/我把阳光种植在你的田野/其实，我就把我的一生交给你了”，“让我在这个秋天深吻你的花瓣/同时种植我们的诗歌/亲爱的水晶一样的花儿啊，在荒芜的土地上”浪漫的气息无以言表，深情的文字格外动人。
我的泪 ——《不再错过》
唯有你，我的那首诗
一如我穿越大街上的人流， 大千世界只有你呀 ——《一生一世你是我唯一的歌手》 唯有深情方未苟活。一个诗人眼里、心里的唯一是人世间最珍贵的美好。爱，爱情，在张口闭口都是爱与亲的网络社会，在一个诗人心里却是无比重的承诺，心对心的许诺，纳兰容若有词言“一生一世一双人”，就是对他心中爱人的最贵重的诺言与珍惜。“一如我穿越大街上的人流， 大千世界只有你呀/一生一世你是我唯一的歌手，多少次相爱/打开月亮和太阳，在我们唇间重复死亡”茫茫人海，文君诗语“愿得一人心，白首不相离”，这是一件相当相当艰难的的事，首先你得在茫茫人海中遇见和你的灵魂同频率的人，你们需要有共同爱好，志趣，方才有共同的语言，久处不厌的互相仰慕，共同提升比肩进步，这感觉比登天还难些，所以，诗人绝不会轻易许诺“大千世界只有你呀”“多少次相爱”，爱为何如此难？因为你需要成千上万次爱上同一个人，也才敢叫爱，也才敢说“打开月亮和太阳，在我们唇间重复死亡”，这对诗人来说，其实是相当难的。众人皆语才子多情，殊不知，能让一个诗人死心塌地的爱情在这个世界是多么的少！难矣！难于上青天！ 二、面对的现代大都市裹挟而来的那些压抑与烦恼，以诗意对抗，四两拨千斤。
挤在地铁上 ——《城市，离我很远》
在纸上画出这座城市，如我 ——《城市，离我很远》 “很远”是这首《城市，离我很远》的诗眼，通篇以身体居住的城市与心灵栖居的乡村互为对比，互相映衬，再一次验证了“故乡留不住身体，他乡留不住的灵魂”的悖论。“牛背、院坝、山坡”“地铁、公交车、拥挤的人群”对比强烈，一个是童年的记忆天堂，一个是现实的熙熙攘攘。童年留不住，只留下记忆，现实没有诗意，只有现实，更现实，说谓“现实哪来的诗和远方，只有苟且，更苟且”，因为人首先得活着，没有人能逃过社会洪流的裹挟，物质，金钱，学费，房价，一层层加码，所有的中年人都过得战战兢兢，如履薄冰：“在纸上画出这座城市，如我/被玻璃与防护栏囚住般/偶尔飘来的汽车鸣笛，还有/小贬的叫卖声，以及麻将声/刺痛我的灵魂。”诗意与现实，童年与中年，自由与囚笼，让每个生活在都市的诗人都在心里留下一个房间，用来存放诗意，肉身，继续被囚笼。 三、蜀地山水、村庄幻化出轻巧灵动、似舞飞花的意象，带动着离尘远世的诗意翩翩如飞。
蘸一滴府河的清澈
文殊院敲击木鱼的声音
坐在蓉城的府河，我聆听
那晚，沐浴在三圣花乡 ——《三圣乡的月》 诗人用大量的古城意象勾勒了蓉城的诗意，从这些诗歌的片段可以感受到蓉城天生自带诗意，而且这些诗意是灵动，清澈，浅浅妩媚的。“府河、武侯祠、晚秋、芙蓉、薛涛、诗笺、文殊院、木鱼、桃花”所有的意象都是清浅的，好似回到了久远的大唐，诗意，隐逸，蓉城的美因为地处四川盆地，周围多山，就和江南的美有了不同，除了水乡的灵气外，还多了一层仙气，神秘，以及侠义之气，仿佛能听到了花蕊夫人掷地有声的那句“二十万人齐解甲，宁无一人是男儿”，还能看到杜甫笔下的“晓看红湿处，花重锦官城”。
也许是画家的天堂 ——《新都桥》
来的时候，阳光，蓝天，白云
国王已逝，王妃府孤独 ——《泸沽湖的水》 用温润恬淡的意象描摹出川西高原之美，川西高原，绝美圣境，在这样的地方，不管现实贫穷还是富足，内心都将是丰饶富足安静的，就是这么奇妙而富有感染力的川西圣地。“天堂、想象、山风、蓝天、白云、阳光、绵羊、水中的月光”，无须架构，新都桥与泸沽湖的美就是这么闪耀夺目，神圣安详，让你只能爱上。再美的语言也不能形容川西的绝美，所以诗人避重就轻，只选用了恬淡的意象烘托川西的灵动缥缈，仙境一瞥。 帕斯说：“每个诗人都是传统之河上的一个波纹，语言的一个瞬间。”四川的诗人汇聚成四川的波纹，四川的瞬间。冉杰的这个波纹，自带着蜀地山水的灵气，飘逸，神秘，正如他笔下倒影在水中的月光。 冉杰诗十首 等候那一片雪
寒风撕扯了冬至，那一片羊肉
站在秋风所破的茅屋
如四月等待麦子花开，等候那一片雪 那个正午
那个没有阳光的正午
有一种手推倒壁立的路 荒芜的土地
这个秋天的晚上
花儿啊，你不该这样
杂草在花蕾的轻吻下开始腐烂
真的，你不该放下你的镰刀 不再错过
我的泪 一生一世你是我唯一的歌手
时间之鸟在语言的密林深处
或是让我们站在地球上仰望月亮或太阳
我闻到了麦子的馨香
一生一世你是我唯一的歌手，多少次相爱 城市，离我很远
挤在地铁上
我是一位移民，从遥远的山区
在纸上画出这座城市，如我
离我很远的这座城市 晚秋，花开蓉城
蘸一滴府河的清澈
文殊院敲击木鱼的声音
晚秋的芙蓉花开 三圣乡的月
坐在蓉城的府河，我聆听
那晚，沐浴在三圣花乡
从拉萨河升起的那轮月，被巍巍珠峰 新都桥
也许是画家的天堂 泸洁湖的水
来的时候，阳光，蓝天，白云
国王已逝，王妃府孤独
今年的中秋，圆月从掬水的指缝间溜走
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