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李敬一:古典诗词距离现代人并不远

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    核心提示:

    李敬一认为,古诗词距离我们现代生活并不遥远,反而是渗透在生活的角角落落。作为中国人,理应学习和珍惜中国诗词这个我们特有的文化名片。而在工作之余读读诗词,也是一种高雅消遣方式。

    作为中国人就应该学习古诗词

    文化周刊:“五四”以来,通俗文学在中国生根发芽直至壮大,因此很多人认为根本没有必要学习古代诗词。您如何看待这个观点?

    李敬一:如果你留意一下,很多外国领导和政要到中国访问时,一下飞机就要念几句诗词。

    例如,上世纪70年代尼克松访华一下飞机,就吟了毛泽东《满江红》的“一万年太久,只争朝夕”,一下子拉近了两国的关系。美国前总统里根访华的时候用唐诗“海内存知己,天涯若比邻”。俄罗斯现总统梅德韦杰夫做总理的时候说“学而时习之,不亦乐乎”。 奥巴马在复旦大学演讲的时候引用了论语的话“温故而知新”。

    外国领导人到中国访问言必称中国诗词,作为中国人难道我们不应该学一点诗词吗?如果说外国领导引用诗词有点作秀的成份,那么中国领导人在这方面更是我们要学习的榜样。

    温家宝总理每年两代会的时候,信手拈来都是中国的古典名句。2003年:谈工作风格:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。” 2004年谈两岸关系:“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。” 2011年谈改革事业:“如将不尽,与古为新。”

    此外,每个国家有每个国家特有的文化名片,譬如英国人以莎士比亚引以为傲,德国人以歌德引以为傲,法国人以雨果引以为傲。那么,我们中华民族能引以为傲,能向世界展示的文化是什么呢?中华民族上下五千年,我们最不缺乏的就是传统的优秀文化,诗歌是传统文化的珍贵遗产,是精美的文化名片,我们每个市民都有责任学习,继承并把诗歌发扬光大。

    珠海人要有一点诗意

    文化周刊:但一个不容忽视的事实是,从我们从小接受教育开始直至工作时所处的环境,都会明显感觉到我们与唐诗宋词的距离越来越远了。

    李敬一:古典诗词在当今社会中依然有着鲜活的生命力,它在不同的领域里影响着我们的生活。诗歌就在我们的生活中,报纸上的新闻biaoti常常因为有了引用的古典诗词而变得生动形象。

    我们看的电影里面也包含有很多国学文化。譬如《十面埋伏》的主题歌中有“一顾倾人城,再顾倾人国”。这其实就是汉武帝时期的一个民间音乐家李延年写的《李夫人歌》中用的一句,“北国有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”后来汉武帝听说了,一看果然是美人啊,就宠爱她,立为夫人了。

    流行歌曲也有很多诗词的影子。像周杰伦的《菊花台》,徐小凤的《相见时难别亦难》等我们大众熟知的歌曲都引据古诗经典改编而来。唱歌背后有诗意,我们没有了诗歌方面的一些基础知识,我们就不能很好的理解歌曲更深一层的情感,就不能唱出其中的绵绵深情。

    除此之外,我们出外旅游时,也需要一点诗词积累,才能领略旅游胜地风景秀丽迷人之美。比如说岳阳楼上面,你看看这个长对联: “一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下。

    诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?”

    杜少陵是谁啊?他的五言绝唱是什么?范希文两字关情,哪两个字?滕子京又是干啥的?你如果没有比较扎实的诗词修养,根本看不懂的。

    文化周刊:作为现代人除学习欣赏外,到底该如何对待古诗词?

    李敬一:古典诗词对现代人有重要的用处,学一点古典诗词可以受到教育,可能学到知识,可能得到享受。大家知道,诗词曲有分工的,诗言志,词写情,曲叙事。 诗言志,国家大事,忧国忧民,大抱负。因此,我们读唐诗,可以说它的负面作用小到可以忽视,正面作用怎么说也不过分。

    此外,学诗词还可以得到享受,我们来分享诗词的艺术美,相当于去打一场麻将。像唐代大诗人杜牧说,读韩愈的文章,读杜甫的诗,真是一种享受啊,好比你身上痒了,找一个十五六岁少女给你挠痒痒。

    珠海是一个宜居的城市,也是一个充满诗意的城市,生活当中除了有压力、竞争,或是金钱和其他的东西,还应有一点浪漫的东西,还有一点诗意。

    “诗是烈酒、词是清茶”,需慢慢品。很多现代人工作之余就搓麻将、打网球,或玩游戏,以此来消遣和排遣压力,但是否可以有另外一种消遣的方式呢?比如大家喝喝茶,谈谈琵琶,吹个笛子,吟唱一些诗词。现在的生活节奏很快,人们都很浮躁,压力很大,应该把自己放松一点,通过慢的享受来消遣。     当今不是诗的时代

    文化周刊:现代社会为何出不了大诗人?

    李敬一:诗人一定要经历磨难,现在的生活条件很优越,一台电脑一个键盘,打出来几个字“亲爱的,我爱你,爱你一万年”,这样的诗能否传承呢?什么叫磨难呢,冤枉你了,坐牢了,你很冤枉了,流放在大西北,看着苍天大漠,天啊,不公平啊,那才是诗人的作品,才可以引起共鸣了,这不是我讲过的观点马克思的观点:愤怒出诗人。

    第二,诗人要敏感。太理智了,可以做革命者,可以做科学家,可以做哲学家,就是不能成为诗人。

    第三,做诗人不讲道理。讲道理写不出来好诗,反而好诗都是不讲道理的话,很理智的话不是好诗。比方说我们形容一个女孩儿很漂亮,一头秀发很长,有1米长啊!不,有1米零1公分,这是好诗吗?如果有一个诗人说,白发三千丈,你见过三千丈的头发吗?显然不科学,但确是好诗。

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