可爱的倔老头：读辜鸿铭
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圣诞节那天，不爱凑热闹的我，走进书店逛逛瞧瞧，一本书扉页上银色的蝇头小字吸引了我：“要估价一种文明，我们最终要问的问题，不是它是否修建了和能够修建巨大的城市、宏伟的建筑与宽广平坦的马路，也不是它是否制造了和能够制造漂亮舒适的农具，精致实用的工具、器具和仪器，甚至不是学院的建立、艺术的创造和科学的发明。要估价一种文明，我们必须要问的问题是，它能够造就什么样子的人，什么样的男人和女人。” 读辜鸿铭的书，读出了中华民族的自豪感。这本名为《中国人的精神》的书是辜鸿铭在1915年4月写就的。书中一文，他开宗明义地讲“我所指的中国人，是那种中国人赖以生存之物，是该民族在心、性、情方面的独特之处”。 “中国人一向被评为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么？就是体谅，照顾他人的情感。” “中国人最美妙的特质就是：作为一个有着悠久历史成熟的民族，一个有着成年人理性思想的民族，他们至今仍然能够过着孩子般的生活。” “事实上，人类所有纯真的情感均可以容纳在一个中国字中，这就是‘仁’。” 在文章的最后他总结到：“这种能使我们洞悉物象内在生命的安详恬静，如沐天恩的神圣心境，便是富于想像力的理性，便是中国人的精神。”对此前辈，我不敢妄加评论，可边读其书，作为中国人的自豪感就油然而生，很给力！ 读辜鸿铭的书，读出了睿智。 在《中国语言》中他说：“汉语是一种心灵的语言，精神的语言，它具有语言的韵味。这便是为什么即使是古代中国人的一封散文体短信，读起来也像是一首诗的缘故。” 还如他说：“人类未来的文明，就是要依靠那些最简单最淳朴的心灵。” “在中国，把真正的人生哲学称为道，道的内容，就是教人怎样才能正当地生活，人怎样才能过上人的生活。” “必须成为一个为社会所推崇的人，成为一个聪慧的人，也就是说，教育的目的，在于为了明德，在于为了创造一个新的更好的社会而培养人才。” “所谓文明，就是美和聪慧。” 读他的书，就如同听一位睿智的老人在娓娓而谈，一点儿不觉得他是位道貌岸然拖着一条前清大辫子的老古董。他的一些观点如今看来甚至有着令人振聋发聩的效果。 读辜鸿铭的书，也读出了可爱。如他的《中国语言》里对外国人谈到汉语是否难学时，就说道：“我给那些试图学会汉语的外国朋友的第一条忠告就是，保持一颗孩童之心，那么你就不仅可以进入天国，而且可以学会汉语。” 他还以希腊谚语鼓励他们说：“美的东西，就意味着难。”鼓励外国人好好学习，天天向上，学好汉语。正如吾辈学习英语头痛得不行时，总在心里暗下决心，如中国强大了，我们要学老外考我们雅思、托福一样，拿甲骨文去考一考他们。 辜鸿铭在世时，已成为传说。他的辫子，他的傲睨一切、诙谐谩骂、放荡不羁，不过是外在表现。他自称“我是希望东西方的长处结合在一起，从而清除东西界限，并以此作为今后最大奋斗目标的人”。而他“久居外国，深痛中国国弱民贫，见侮于外人，又鉴于东邻日本维新富强之壮迹，于是国家观念深，爱中国之心炽，而阐明国粹，表彰中国道德礼教之责任心，乃牢固不拔，行之终身，无缩无倦，此实辜氏的思想学说真正渊源……盖强烈之爱国主义所酿成者也”，这是吴宓对他的盖棺论定，我认为吴宓是辜鸿铭同时代的知音。拿我们现在的白话来说，辜鸿铭是个可爱的倔老头。 |
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