余秋雨：民国文言只能“吓唬”不熟古文的人
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《中国文脉》原来只想“存档在安静处” 近日，余秋雨新著《何谓文化》和《中国文脉》入选《出版人》杂志和某网联合评选的“2012年度好书”，以及全国多家媒体统计的“2012年度中国排行榜”。这两部具有厚重思辨高度的著作出版后关注度一直很高，引发单位购买热。这件事使出版界同行颇感惊讶，因为目前社会上的阅读潮流偏向于轻松、嬉谑、怪异、刺激。对此，余秋雨在接受扬子晚报记者专访时表示有点惊讶，称写这些书，原来只想“存档在安静处”，没料到，会招引来那么多年轻的眼睛。 扬子晚报：现在有人声称中国文脉出现了“大断层”，却又极度颂扬民国时期的文化。有人还认为，民国时期的文言文就证明了中国文脉的基础还在。你肯定不赞同，是否会劝说他们？ 余秋雨：这样的事不能劝说，让他们去吧。从宏观上看，民国时期的文化和文学都不太行。只要用国际坐标和历史坐标来看，就能明白。兵荒马乱，学风支离，文心恍惚，怪不得谁。至于民国文言，从整体而言，是一种低等级的“文牍体”，只能吓唬一下今天完全不熟悉古文肌理的人。我在《中国文脉》中一再论述，中国古代至文，以汉为极。“唐宋八大家”加在一起，也比不过一个司马迁。至于古文余绪，最后幽光一闪，在晚明小品。以后文章，哪怕是桐城派，都已上不了等级。清代文学真正上等级的，是用白话文写的《红楼梦》。 扬子晚报：《中国文脉》中专门有一篇是综述中国书法史，你说：“世界上只有一个民族，几千年仅用黑色，勾画出了它的最高美学曲线。”但是，现在年轻人对书法艺术了解不多，对此你是不是感到沮丧？ 余秋雨：不沮丧。好东西不必普及。我担心的倒是人人都能动笔的“书法村”之类。我在书上写到过，北魏时期留下的山间断碑，在夕阳和荒草间展示着独孤的骄傲，这就特别让人神往。我会设想，牵着一匹马，恭敬走近，在那个残碑下栖宿。遗憾的是，我们现在对文化艺术的态度，民粹主义在文化上的一大弊端，就是所谓“人人皆能共享”。《中国文脉》要坚持一个事实：古今中外最优秀的作品都不是这样，包括书法在内。对于中国文化史中最高等级的稀有财宝，我们应该教育更多的年轻人学会瞻仰，学会珍惜，学会保护，这就可以了。不可能“人人共享”，更不要人人都会摹仿和“克隆”。 扬子晚报记者 蔡震 |
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