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窦金军作品
窦金军
中国雕塑专业委员会会员
1963年8月出生
1981年 毕业于青岛工艺美术学校特艺专业
1989年 毕业于山东工艺美术学院雕塑专业
1989年《文化的象征》（雕塑）入选省建国四十周年美展
1990年《力量与速度》（雕塑）入选十一届亚运会体育美展（山东省体委收藏）
1992年 《喜洋洋》（雕塑）入选毛泽东延安文艺座谈会讲话发表50周年纪念美展获优秀奖
1992年 为台湾地区设计黑陶作品《孔子》《关公》《八仙》等30多件
1993年 《兵圣图》（锻铜壁画，合作）入选第八届全国美展
1997年 《邓小平铜像》
1997年 在黄河下游济南，发起并设计创作了国内首创《黄河母亲》巨型沙雕（作品长50米，高8米），丰富了黄河文化，创中国吉尼斯世界记录之最及颁发证书
1997年 建立个人雕塑工作室
1998年 尝试多种材料在雕塑专业中的应用。诸如：铸造，锻造，金属合成，木，石等
1999年 陶塑创作，并进行陶制作工艺，烧成等研究
2000年 完成陶制工艺，烧制等方案，创作完成37件陶塑作品
2001年 继续陶塑创作，并于8月参加北京《中国艺术博览会》
2002年 进驻北京宋庄，同年创作一组群雕《新四军—上饶集中营》
2003年《窦金军雕塑作品展》由今日美术馆主办
2005年《废》，《宋庄路》等展览.。
2006年《新现象艺术展》紫禁清。阁画廊
2006年《06宋庄艺术家大展》首席策划 地点宋庄小堡 展出油画作品《白蛇》《戏剧人生》《戏剧老冯》
阿诺阿布：辞职老婆比较反对吧？
窦金军：不，她挺支持。她不愿我在电视台，我也不太愿意在电视台。在那没法做雕塑，我喜欢做雕塑，她也喜欢，挺支持，与其他画家媳妇比，我媳妇的支持度是最高的。艺术情绪也是最高的。
阿诺阿布：她在老家做什么工作？
窦金军：银行会计，原先也是美术爱好者，学过素描。
阿诺阿布：是学素描的时候你把人家勾搭上的吗？
窦金军：不是，偶遇。
阿诺阿布：经常回去吗？
窦金军：经常电话交流，一打电话跟政府开会似的。最少一个半小时最多三个小时，聊天。
鹿林：他老婆是银行的，他平时你说什么他听不见，一说到钱，他都听见了。
王：每天给老婆早请示晚汇报？
窦金军：她用铁通卡便宜，打给我，她很关心宋庄。她上画家村网，对我说，告诉你一个好消息：鹿林林回画家村了。我说鹿林回来有什么好？跟狼来了一样。（笑）
王：你来宋庄多长时间了？
窦金军：02年8月1日。
阿诺阿布：来了就住这？
窦金军：对，一头就扎这了。
鹿林：他来第一件事是喝醉，跑我家把我家砸了。
窦金军：其实我挺佩服鹿林的。我们俩是七、八年的同学，他能把自己的事立住了。他的闹劲我不太喜欢，把自己的形象抹杀了。我们是同学是另外一种关系，那天喝了酒就把他家桌子给砸了。完了以后也无所适从，道歉也不合适，最后什么也没说了。
后来有一天鹿林突然离开宋庄了，我一想这里有我干坏事的因素。假如鹿林把我桌子砸了，我会怎么想，我常常放在我身上想。
鹿林：我这次回来，摩托车是他送的。
窦金军：鹿林骑我的摩托车不合适，他万一骑我的摩托车喝大了掉河里，这事复杂了。
阿诺阿布：《黄河母亲》，是97年做的作品？
窦金军：97年做了《黄河母亲》以后，我一直在想路子应该怎么走。
阿诺阿布：做了《黄河母亲》之后就是戏曲人脸谱什么的？
窦金军：这种转变，挺潜移默化的。想到下一步该怎么生存，在这之前没想过。我应该接雕塑活赚钱去。我媳妇说这不对，某方面我挺佩服她的。做雕塑不能瞎想一大片，必须动手做，也没有一个准确东西打算什么，做了第一个第二个想法可能就产生了，这样逐步往后推。
阿诺阿布：《黄河母亲》是和当地政府合作的吗？
窦金军：不是，当时这个作品是自发作的。当时新闻说山东的黄河断流两百多天，历史上断流最长的一次。是人为的断流，生态破坏。我做这个作品想唤起老百姓的忧患意识，没和政府合作。剪彩时济南一个副市长去了，他说你要和政府合作做得会很快，我说不见得。政府出钱做这个事是不对的，因为那是纳税人的钱，我用了会不安心。这都是我自己拉的赞助。
阿诺阿布：不要政府的钱，自己拉赞助？
窦金军：对，你拿政府的钱老百姓会骂你，没意义。
阿诺阿布：花了多少钱？
窦金军：花了好几万块钱。推土机的费用，民工的费用。当时有几个帮忙的朋友找人找车什么的，同时找了十几个单位来赞助。后来出了个打官司的问题，这完全是公益事，当地老百姓一看这个东西也能挣钱。便开始卖门票。我说怎么能这样呢？挡不住，他们就是收钱，好多事全来了。现在网上还有文章说这事，我是一个小老百姓，只有做雕塑的本领，我到黄河施展一下，当时就这个愿望。
阿诺阿布：作品现在还在吗？
窦金军：现在没了，只剩土基了。
阿诺阿布：之后就转到戏曲人物了？
窦金军：戏曲人物，小时候就喜欢，喜欢现代京剧，有一次看京剧《杨门女将》太漂亮了，当时小，把佘太君读成余太君了，有一天看老照片着手做戏曲人物。
阿诺阿布：我看你做了一些历史人物，孔子孟子什么的，还有文学名著里的小人物媒婆之类。跨度不小啊。
窦金军：所有作品的人物我都注意人的精、气、神。中国人可能以形意为主，用图画的创作理念，不是很写实但不违背写实的规律。手的动态，面部表情都是这样。表面看是变形的，但写实的成分包容在里头了。做作品时把一出戏从头看到尾看得很仔细。在哪个点上能更充分展现他的状态。有的就是拉长了做，这个头的状态好，另一个拿着烟斗或手帕在另外一个状态就更好，柔和一下，点多一点，让味道出来，我更注重神色的东西。
阿诺阿布：在台湾做陶瓷艺术展是哪一年？
窦金军：是92年。和凤凰公司合作，用的是山东的黑陶。山东的程子牙发现的黑陶，是大汶口文化出现之前的一种艺术。后来山东有一个艺术家裘之敏，他创造了黑陶的烧成和创作方式，我是受了他的启发，按照自己的理念在创作，我对孔子的理解让我这样做，包括一些民俗题材的东西，比如八仙过海的八个人物怎么创作，我有自己的想法。
阿诺阿布：受陈其生影响大吗?象人生的基础？
窦金军：陈其生是我工艺美院的老师，我们的年龄离的不远，我们经常一起做人体。那时侯社会上对雕塑的需求也不太多，我们经常一起研讨一些东西。虽然是工艺美院，但我们一直在做雕塑。作品上受益多一些。但是路还是自己摸索着走的。
阿诺阿布：谈谈韩美林好吗？
窦金军：韩美林的作品还是立得住的。我和鹿林上学的时候听过他的课，他很从容，眉飞色舞。当时给我们感觉很生动，但是现在我们觉得很程式化。象我们认识齐白石，有争议的时候已经结束了。这就是韩美林，已经是一种默认的形式概念了。对我们影响不大。我觉得这些年黄永玉的故事比较多，出了一本书，现在又再写一本书。我看到湖南台对他访问，说有个画家就死在绘画之前，死在画架前面，他专程去看过那画家的展览。而且说那是真正的画家，我觉得这老头很生动。黄永玉还是个生动的艺术家。鹿林也是很生动的，如果鹿林没故事了，我们会认为鹿林林退化了。宋庄该怎么弄啊！
黎：你自己的故事呢？
窦金军：我不太会制造故事，97年做那件事也不是为了制造故事。本意上有能力做的公益事业，我会尽力去做。实际上到最后，我和我媳妇说这个事的时候已经很疲惫了。已经是强弩之末。那么大的作品到连型都没有。我的脑子彻底乱了。这怎么办，我本想在国庆节拿出来给人家看，因为大家都休息。结果使足了劲也没完成，但是我努力了。可是到最后那几天，进展很快，神速，一个女孩躺在这里，黄河母亲，周围人认为形象太年轻了，应该是中老年形象，我说，错了，很多人认为黄河这么多年已经那样了，但我不这样认为，我认为黄河是永远年轻的。我的创作目的就是唤醒大家的麻木。
黎：您爱人一直支持您是吗？您们如何保持这种恩爱的关系？
窦金军：是的。我们共同语言很多，她是会计，她并不喜欢她的工作。她不画画，但她会看许多和我的创作相关的书。有个小例子，有一次，老栗的展览，她回来说那是五代，东晋时的画，其实应该是宋代时画的，五代的绘画中没有白领子，宋代才漏白领。宋代人在模仿的时候就把宋代的习惯加进去了。她的观察很细致。我从她那也学到了东西。交流如果不够，我们会变得生疏了。
黎：她一个人在家带孩子还是比较辛苦。
窦金军：应该是的。没办法，大家都一样，我们还行吧。我们都有个愿望，还挺值的。如果既没愿望，又辛苦。那就不值了。
阿诺阿布：很多人来圆明园，来宋庄都牺牲了家庭换，过来的基本都离婚了，象鹿林已经弄了两三次了。
窦金军：鹿林有他的生存方式，鹿林是艺术家。他的生活和艺术是捆绑式的，我不太捆绑式，我觉得生活是很严肃的，少点酱油、醋，就没法做。如果让我把生活和艺术做捆绑，太难了。但是他可以。他是全身心的艺术家，我可能有一部分不是。
阿诺阿布：宋庄艺术家普遍都有离婚、婚外恋这些你都没有。
窦金军：我认为要有共同话题。我媳妇有很多认知都在我前面，这样谈起来就很开心。我们通电话她说鹿林回来了，她非常激动，我不知道鹿林回来她激动什么，是因为鹿林回来宋庄又热闹了。大家又变得神经紧张了，别人家的媳妇不会因为鹿林回来了怎么样。
王：卖画本来是要买的。往往你一和人家解释人家往往就走了。
窦金军：做小作品的原因是卖的比较多，价格变低了体积变小了。我总觉得老百姓喜欢就是普及性的东西，你总把自己放在很高的位置，到最后事情就难办了。莎士比亚写的悲剧，以前就是在英国村子里演的东西。
阿诺阿布：有没有给你爱人做过作品？
窦金军：济南家里还有一些这样的东西，其中有一些是送给她的。
阿诺阿布：到北京以后就没有做了？
窦金军：到北京以后画了一些画，作了一些雕塑，现在自己留着看吧。
阿诺阿布：她经常过来看你吗？
窦金军：主要是看孩子，孩子放假了她时间安排好请个假出来，关键是我这不稳定。她总说辞职，我就告诉她不是开玩笑，她真的辞职，所有的事情就要重新编排。心理就会变了，宋庄好多家吵架打架也是因为这个，其实这宋庄还是一个农村呢。
阿诺阿布：你身边的人都在交女朋友，你怎么看？
窦金军：交朋友我交不上，没有可交的人呀。
黎：那幅画上的模特是谁呢？
窦金军：这个题材是97年的，已经很早了，有点社会性。一开始做的时候就想先参与进来，后来就开始有人编故事了。
阿诺阿布：怎么交不上女朋友呢？
窦金军：我不愿意交女朋友，我说话不够温柔，找不到切入点。老鹿林有时候大大方方，我这人挺小气，两口子的事就是相互协调，我和我爱人现在就是距离产生美。
阿诺阿布：如果现在有一个喜欢雕塑的女孩子她和你在一起，那你的婚姻会出现问题吗？
窦金军：会有这种变数。关键是变数的影响有多大？这和我做雕塑有关系，这个工作的连带性很强，有一部分在创作当中，一部分在制作当中。雕塑靠激情干不成，但画画不一样，准备好之后，画你阿诺阿布能一气呵成。做雕塑挺锻炼人的。即兴的东西太多肯定不好干。
阿诺阿布：你觉得你适应和哪些人交往呢？
窦金军：我挺适合和所有人交往，因为所有人都不容易，都有自己难堪的一面，多理解别人。我自己没有特别规定和什么人交往，有不喜欢的人就少说几句，变得礼节性一点。沟通好的就会谈一些更深入的东西。
阿诺阿布：尹坤的女朋友把家整理得干干净净，你的房间很乱，觉得你需要一个人帮你。
窦金军：如果我媳妇也辞职来画家村，生活是整齐了，但会发生另外的分歧。其实生存问题比生活问题更复杂，她不上班孩子要上学，那怎么办？初来宋庄时也许会觉得到处山清水秀的，但时间长了就会发现很多问题，有蚊子有苍蝇伪有劣产品，她在城市里面感觉不到，我适应了她一定不行。
鹿林：我们这个画家的夫人一个月来一次，两个人比较默契。还是比较恋家的。
阿诺阿布：你们这个村住了多少人？
窦金军：不是很多，现在这村子里有三四个吧！
阿诺阿布：你的房东没有反对你在他屋子里做雕塑？
窦金军：我的房东不懂雕塑这个词，我就告诉他是画画的，后来弄了一车泥，他不懂。我就和他说不会你弄坏你的房子。
阿诺阿布：他来看过作品吗？
窦金军：他看不懂。我回家的时候让他帮忙看着，她会认为我的东西不值钱。
秘：在这租房子农民有两点，收破烂的多，还有就是卖鱼的。
窦金军：都是苍蝇。村民对这种生意人，你给多少钱他都不租。
秘：他们可以租给画画的，这两种人是不会租的。
阿诺阿布：你每年春节都回家吗？
窦金军：我每年都回去，没让家里人来，他们来了一是冷二是不习惯。这一到点就停水。
阿诺阿布：现在有没有你自己非常满意的作品？
窦金军：满意的还没有。我一直想往前走，我有我的标准但我又没法说清楚。我可能会喜欢某一件上的一点，但没有一件我从上倒下全喜欢。我辞完职就有人找我出去找活，我说不，我在搞创作。我辞职的目的就是为了创作。我做这个的目的是我喜欢。我也不会为了挣钱去找别人，就是光干我自己的创作
阿诺阿布：如果有一天你夫人不再支持你做雕塑，你还做吗？
窦金军：这种假设太悬了。她听说我做东西找不到感觉，后来又在某一个地方找到了，她听这种话特舒服。她不会觉得卖钱了就舒服了。在济南我做完作品两个人经常回家讨论。换别人的老婆这样讨论挺少的。
阿诺阿布：她自己做吗？
窦金军：不做。她去年来的时候，和村里的画家聊天，说认识搞木雕的朋友，人家很惊讶，连我都不知道。她看的书很多。后来老冯就说，和我比起来，他更喜欢我媳妇。
阿诺阿布：你画家村呆了几年了，也听了很多故事，你觉得哪些故事比较精彩？有没有让你能受到启发的？比如说鹿林回来了。
窦金军：我和鹿林是同学，他在我前面有点榜样的味道，他跑到宋庄来我觉得挺滑稽的，但是让我作出这样的牺牲，我做不到。像鹿林那个时代来的人就是一个勇敢者、冒险者的行为。我们后来的，就有点摘果子的味道。我挺佩服老冯，他去年卖了几张画，后来我和我媳妇说，她说真的非常不容易。老冯等待了23年才卖出画，之前快六十的人了靠父母接济，父母一直给他钱。
阿诺阿布：宋庄的好些艺术家都是来自以前圆明园的画家，你怎么看待原来圆明园那边的画家村？
窦金军：圆明园那边的画家创作，那是另外的事，他们生活上的能力可能挺优秀而且挺完整的，创作上的东西不好说多。但是生活上在很多人眼里他们是流窜犯，对他们的概念很糟糕。现在大家伙都接受了，有人也会觉得他就是我要追求的形象啦，现在的变化，是靠他们的韧性和努力得来的。很不容易。
阿诺阿布：在自己的作品没有卖出去之前，好多艺术家都受到金钱的煎熬，很多人都不知道晚饭在那里吃。你基本就不存在这个情况吗？
窦金军：我不会，我比较现实一些。会更多地分析自己在做什么，感性和理性结合在一块的那种。我计划性长一点，我说鹿林他是把艺术和生活掺和到一块，这个东西可以创造出艺术。我听到现在也没从他的嘴里说出那个人好。至少连某个人有一件好事也没听过。但我后来想想我和鹿林打交道多和少，这种好事我也没了。但我听到过鹿林做好事，鹿林经常做好事这是他的特点。
秘：宋庄绝大部分还是比较稳定的。夫妻之间和睦的也很多，个别有离婚的。其实感觉就不一样，北京来的人就非常少，我特喜欢窦金军，他特别憨厚。人也好，他不会背后说人使坏，我来画家村三年几乎就在这。我通过窦金军认识鹿林，他们关系很好。宋庄本身不是一个集体，千万不可看错，这儿每个人都是一个个体。宋庄不是组织，是一个散装的集体，人人都抱着美好的愿望来到这。住得很散，但一有活动大家就汇聚到一起，又是个体又是一个大集体。我们以前来不知道这是画家村，就知道房子大、空气好。
窦金军：是七十年代末的房子。
秘：老冯基本上一辈子没卖过画，直到去年几个人弄了幅画，卖了几十万。可能是过了好一点的日子了，生活一变化查出食道癌了。现在情绪挺低的，在做化疗。
窦金军：老冯是个艺术家，去年我这找人干点活，他过来要帮我干活。我问他为什么。他说他不要钱，但是最后还是给他钱了，我认为并不只是干活给钱，而是我对他的认知。
秘：窦金军知道老冯的岁数大，说您别帮忙，老冯说了一句话：难道你会拒绝一个帮你干活又不要钱，诚心诚意帮你的人吗？窦金军也无可奈何。最后楞给了点钱。
窦金军：老冯的故事非常多，文革时期，在纺织厂当清洁工，经常参加展览后来被工厂开除了。那时被开除的人员就是无业人员可以办营业执照，他就卖起了古董，他从鼓楼做买卖一直做到这边来了，生意经一大堆，但是一个也没做成。他做生意是真的不行。他目标很多。
秘：不介绍他你根本看不出他是艺术家，几乎和农民一样。
窦金军：他在家垒石头，农民都请人来干，他就自己干，他家的房子全是自己弄的。他前几天找我讨论弄他家的房顶子，我告诉他我一定全身心给你弄好，不用太多担心。他上次给我电话说感觉器官不像是他的，神经已经切断了，他说已经不行了。
阿诺阿布：今天的采访和他说一说，安排我们哪天见见他。
窦金军：我们当初给他写一本书,，就叫《老冯》，他这人看是很宽的，和他说话不用说多，一说就明白。他和鹿林的状态挺相像的，他不像梵高什么都没有，他还看到了，虽然没享受但是知道了自己的价值。他现在很迷茫，他的都不是整块的，都是用缝纫机缝起来的，他当时没钱。80年代最官方的美术杂志上有老冯的文章，写得非常好。那篇文章我看过两遍，是老冯自己留着20多年的美术杂志。他没有上过什么学，感性的东西非常好。
秘：其实就是一个时间问题，要是真的过去了，我觉得就太悲哀了。
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