南方艺术

郭海平：让艺术带他们飞越疯人院

来源：中国南方艺术
作者：亓观
2012-09-29 00:57
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    郭海平将自己所做的事情称之为“社会艺术治疗”，意即“用艺术去治疗社会”，这是一个心怀异梦的“艺术家医生”，狂想，却极其严肃；“小众”，却怀有最大程度的人文观照；看似虚无，却是最本质的真与诚恳。
　　
    少年时代的郭海平有过一些疼痛，那一部分来自他天生的叛逆，还有一部分来自于高大聪明却在18岁时发疯了的哥哥，“哥哥吃了很多苦……”；后来，郭海平变成了艺术青年，有一些反叛在艺术里渐渐释放与和解，他也同时在这种释放中看到了很多艺术疯子，从那时起，他开始进入一种较为高级的精神活动：思考。为什么人会发疯？艺术与生活、与人，到底是怎样的关系？是什么抑制了人的天性？为什么被抑制的结果是癫狂？而为什么又有很多癫狂者拥有惊人的才华？正常与异常的界限在哪里？理性与非理性如何平衡？
　　
    这些看似“生命不可承受之轻”的困惑，是雾一样的人生序章，青年郭海平从未想过，自己竟会以毕生经历，力拨迷雾，遗世独行。
　　
    2006年10月10日，在“世界精神卫生日”这天，郭海平搬进南京祖堂山精神病院，开始了他酝酿了数年、谈判了10个月（与院方）、实施了三个月的“艺术疗法”：收集精神病患者的艺术作品，研究精神病人的艺术创作和他们的精神世界。这被评价为“疯狂”的举动，促成了2007年底，郭海平与祖堂山精神病院医生王玉在朋友聂鹰资助下，合作出版《癫狂的艺术——中国精神病人艺术报告》一书，而这些，对郭海平来说，仅仅是一个开始。
　　
    他说，“我用一辈子做这件事，总够了吧！”
　　
    郭海平时年46，祝愿他因此而活得久些。

    “他们的作品让我有魂不附体的感受”

    Q：这些精神病人的画作有什么共同特征吗？
    A:其中有两点让我感到特别震惊。一是他们的绘画大都采用俯视的视角，这种视角是脱离现实的高空视角。以前我不是很相信灵魂，但是他们的画作的视角显示他们的灵魂其实生活在高空中，或是天堂中，其实就是一种灵魂和身体的分离，看他们的作品我经常会有魂不附体的感受。第二点是,我发现他们大都喜欢用“点”，为什么？从视觉心理学上讲，点是非常动态的形式；点非常容易让人产生幻觉；密集的点能高度透像，是分裂、破碎的现象。这些就充分反映出了精神病人分裂、分离、内心动荡不安的精神状态。

    Q：最令你感到震撼的精神病艺术家是谁？
    A：张玉宝。他是一位精神分裂症病人，从未画过画，发病时他会举着菜刀在大街上乱跑，但他却画出了令许多艺术家都大吃一惊的“挣扎”、“怒吼”、“放大镜后牵着怪兽的人”等作品。他作画时的状态也很“大师”，格外自负。他曾非常得意地对我说：“凡是在我脑子里出现过的形象，我都能把他们画出来。”

    Q:你的“艺术治疗”对那些有绘画天分的病人所产生的最直接效果是什么？
    A:我发现很多病人一旦拿起笔，都会表现出相当的独立、坦诚和自由。在创作中，他们随心所欲、自由自在，完全没有障碍。这和他们平时那种谦卑和不自信的的状态判若两人。这也许就是精神分析学家们所说的“真实让你获得自由”。艺术让他们脱离了现实困境，获得了一种自由。

    另外，他们会表现出一些症状的缓解，像张玉宝，他最显著的变化是精神状态的好转，眼神和行走站立的姿态都发生了明显变化，如我刚见到他时，他的姿态整个是蜷缩的，看什么都像是在偷窥似的，这种情景十分令人心酸，尤其在他的艺术天赋显露之后，我常常感到自己喘不过气来，我至今仍无法解释自己为什么会出现这种生理上的变化。后来我每天都让他来画室画画，尽可能都给他一些照顾，同时还建议医生减了他三分之一的药，没隔几天，他很快就变得昂首挺胸起来，而且目光也由愿来的窥视转变成了一种自信的审视，其作品中的人物图像也由原来蚂蚁般的大小立刻被他放大了很多倍，有一次他竟画了一幅八面正反交错在一起的《旗帜》作品，非常精彩和神奇，他的思维变得主动积极了，甚至拥有了很强的思辨批判色彩。正是由于我亲身感受到了他们的这些改变，我才坚定了要继续帮肋他们的信念，其实，关心他们同样也是在关心我们这些自以为是的所谓正常人，因为我们平时都太忽视人的精神世界了。从严格意义上说，我们大家的精神充满着各种各样的危险，对此，不知是大家没有意识到，还是大家根本就不愿意去接受这个事实。

    “健全的人性，非理性是不可缺少的”

    Q:1989年开始，你持续做了四年的心理咨询师，那时的最大感受是什么？你找到了你想要的答案了吗？
    A：我得到的一个最大的结论是：有大量的人在心理上需要帮助。

    Q：那是怎么转化到“以艺术的方式进行心理干预”这个角度上的？
    A: 在我关注心理咨询的过程当中，我发现艺术治疗这个现象，在西方已经有了，但是中国没有，我想做一个尝试。也曾经成立了艺术分析部，但是因为各方面条件的限制，并没有得到实质性的进展。后来，我越来越清楚我的方向在什么地方，艺术对我的理想和目标来说到底能做什么、怎么做。

    Q：那说到底，你想要做的事情到底是什么?是让人接受非理性吗？
    A：不，是调整认识，平衡我们的理性和非理性。一个健全的人性，非理性是不可缺少的，这也是一种衡量标准。

    Q：这里面有一个课题，我们不是要让理性与非理性彼此对抗与协调，而是要用“第三种力量”去平衡它们两个。那么这“第三种力量”是什么？
    A：是一种信念：相信他们是平等的，对他们公平对待。这是很浅显的道理。这种信念是人的自然状态，这个状态里本身就有很多非理性的因素。从儿童开始，你看儿童向什么方向发展？社会教育把它向理性方向培养。

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