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艺术赞助：艺术史的幕后推手

来源：99艺术网

2013-11-27 09:56
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　　艺术史的光环往往为艺术家所拥有，但作为后世的写史之人，如果仅仅将一切笔墨都投注于此，则将铸下大错。切莫忘记，在恢弘的艺术史长河中，赞助——作为低调的幕后推手——往往发挥着功不可没的作用，多少大家的成名，都与赞助者有着密不可分的联系——从教皇到路易十四，从美帝奇家族到洛克菲勒家族，从尤伦斯夫妇到西克，从马爹利到奔驰，无论熟悉还是陌生，都无法忽视他们构成了艺术史的重要部分。

　　在《牛津英语词典》中，对赞助人(patron)一共有三条释义，其中第一条便是：“一个为艺术和文学创作提供经费和支持的人。”而Baxandall《15世纪意大利的绘画与经验》中则将“艺术赞助人”定义为“约请绘画，提供经费和确定此画用途者可称为赞助人。”概言之，艺术赞助人就是为艺术创作提供经费等方面支持的个人或团体。

　　艺术赞助者的发展脉络，几乎与艺术家的演进同步进行。可以认为，教会与宫廷、家族与市民、大企业是艺术史上最为慷慨的三个赞助群体。他们穿梭在历史的各个时期，发挥着不同的作用和影响力，成为恢弘艺术史不断进步的重要动力。

　　教会与宫廷 缔造恢弘古典艺术史

　　众所周知，在漫长的欧洲史中，教会曾牢牢地主导了欧洲国家与社会的发展，无论是压抑人性，还是宣导教义，在教会治理的背景下，它们对艺术创作产生了极为关键的影响。一方面，教会作为社会的主轴，对创作者在主题、做法和思路等方面进行了或明或暗的引导与要求；另一方面，教会也以近乎“投资者”的角色，大量进入到艺术创作领域，成为了在很长一段时间内，艺术家创作，乃至生存的根基。质言之，受赞助的艺术人必须遵循教会的指示进行艺术创作，并获得某种安全的保障与未来发展的空间，所以可以认为在早期艺术赞助中，“交易”在一定意义上是不可规避的“潜规则”。

　　在整个教会艺术赞助史中，教皇乌尔班八世Maffeo Barberini开创了巅峰时代。他1606年出任红衣主教，1623年被推选为教皇，至1644年辞世，累计担任教皇21年之久。他出身商贾之家，酷爱诗歌，具有较好的文艺修养。因此，他不遗余力地推动基于宗教格局下的艺术发展。

　　首先，他将贝尼尼诏入梵蒂冈，对他采取了长达21年近乎“独占”性质的艺术赞助，换言之，贝尼尼在乌尔班八世时代，成为了“御用画家”，先后创作了梵蒂冈圣彼得教堂祭坛的青铜华盖，设计了圣彼得教堂与乌尔班八世、亚历山大七世的墓穴、巴贝里尼宫等重要建筑。他本人也因为教皇赞助，成为那个时代举足轻重的艺术大师。

　　与教皇类似，执掌权力的皇宫贵族，尤其是帝王，同样对艺术赞助有着浓烈兴趣。他们希望通过艺术赞助，网罗优秀的艺术家，为他们的威严政权添彩，为他们的享乐生活作画，也为艺术的发展展现自己的实力。

　　在整个艺术史中，可能路易十四是最具典型性的宫廷人物。在位时间长达72年的他，不仅广泛采购与收集艺术珍品，同样也对艺术创作者予以了惊人的支持。芒萨尔，便是路易十四大力赞助过的一位艺术家，他因此得以潜心专研，将巴洛克风格与古典主义创造性地进行糅合实验并取得了成功，而他“回馈”路易十四的作品也是惊人的——凡尔赛宫——那座享誉寰宇，被誉为欧洲“故宫”的殿堂！而这座在艺术赞助思路下完成的创世建筑，又继续收藏了数量可观的，来自艺术赞助的传世之作……

　　显而易见，无论是教会亦或是宫廷，都曾出于某种特定需求，而广泛慷慨地进行过艺术赞助，姑且不论初衷良善与否，但必须承认的是他们的艺术赞助带给了欧洲大陆那时那刻，乃至未来漫长时期的艺术辉煌。

　　权贵家族与中产市民 促艺术走下圣坛

　　有学者曾认为，来自官方的艺术赞助并不稀奇，稀奇的是，那些乐此不疲的家族和个体。17世纪前后，艺术品逐渐出现了商品化的迹象，它们不再作为纯粹的艺术品存世，越来越多商人和家族开始注重，对自己家庭的艺术渲染。这种现象在荷兰等欧洲国家尤为显著，久而久之，便出现了来自家族和商人市民的艺术赞助行为。与教皇赞助类似，个体性质的赞助同样讲究买卖观念，有时候，甚至画什么、怎么画、画的尺寸等细枝末节的问题，艺术家都得遵照赞助人要求加以完成。

　　在热衷艺术赞助的大家族中，首先必须提及的便是美第奇家族。贡布里希在研究15世纪美第奇家族赞助史时，便以略带夸张的口吻说道，“艺术作品是捐赠人的作品”。当时，美第奇家族是佛罗伦萨城首领，自然在经济、文化和社会等领域享有高度话语权。但值得注意的是，该家族即使地位多么显赫，依然不属于君主阶层。因此，他们便开始构想，如何在占有大量财富后，提升社会地位。

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