情绪：诗要孤，画要静
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中国画中的艺术留白，意境极致之美（图片来自网络） 月圆月缺，花开花落。有点情绪，很正常。但到了日本那样的煽情和矫揉造作，肉麻。一直看不出来川端康成写的东西好在那里。 秦俑是世上最恐怖最难看最邪恶的东西，放到那里那里就是人间地狱，草木成灰。 龙是世上最没想象力的东西。 艺术原来有神秘主义的意味，为什么服务了以后就走入了荒诞和滑稽。当初汉朝的画师毛延寿只是为汉朝皇帝的生殖器服务的情趣用品。匠心和心机搅在了一起，结果碰上了个月经紊乱情绪失控的性奴王绍君。如此掉进阴森森地诡异，如此掉了贼呼呼的脑袋。据后来人记载的很瘆人，同时被杀的还有好几个有名有姓有地址的画师，杀了以后还陈尸街头，还抄没了家产。估计罪名是欺君之罪，那还真是诛九族的罪。而且记载里还专门说：从此以后，京城画师稀少。记载里还说到同时被杀的画师新丰某某某，新丰这地方现在还在，就是项羽开鸿门宴的地方。也可以望到后来的华清池。华清池里有很多的情绪，唐明皇又懂音律。日本人到现在还说杨贵妃是最好看的人。日本人很会憋着，忍着，严格要求自己。表面上什么都看不出来的，心里面华清池水荡漾，里面的肥婆杨玉环光着身子。日本人成天想呀，想呀，又表达不出来。唐朝的中国文化早就把这一切表达完了，很情绪化，而且还给情色留有很大的空间。就是给贪嗔痴之流的虚妄。就像佛教传入中国，中国人发扬光大，搞出了很多门派。中国文人演绎出的禅宗。还有变异和发展。而禅宗被传入日本，没有什么建树和演绎，只有传承。传承有刻舟求剑的嫌疑，变异也可能是变态。唐宋的建筑挺好看，简洁大气。明清以后的雕梁画栋，说明人心刁钻。 当然，工匠的东西不属于艺术。而且,极权社会是没有艺术的。 本来艺术是在灵性的路上，玩点情趣，滋润一下生活，也就这么点意思 ，只是灵光乍现，扑朔迷离，又稍瞬即逝。那些寻找意义的妄想，是一种变态。艺术根本承担不起任何事情。 诗要孤，画要静，说这话的人犯傻，还不是一般的傻。因为人要是不俗了，就会犯傻。说这话的是黄公望，黄公望曾经也很世故，走的是做官为吏的路，可是命不大好，进了监狱。俗气使他进了监狱，傻气还让他出了监狱。从此，一路傻下去。看俗世，事做的越实，越要命。有人说过：屠夫容易暴毙，好人家的儿女不会去做衙役的。做些虚事，或者不做事情，让世俗说你是傻叉，或者看见你就像死鱼一样翻白眼或者像猪一样的哼哼。你倒安全了，逍遥自在。由于经常把逍遥挂在嘴上，就有人威胁说：上帝的磨盘转的很慢，磨的很细。有人说是法国的乔治桑说的。查了一下，是英国的毛姆说的。管他谁说的，要警惕。谁都厌恶乌鸦嘴，谁都害怕一语成谶。 |
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