“水墨史：21世纪的思想与方式”学术研讨会综述
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2013年11月8日，“水墨史：21世纪的思想与方式”学术研讨会在四川美术学院举行，四川美术学院“艺术学与水墨高等研究中心”同日揭牌。 “水墨史”——这种对水墨及其历史的设置——作为一个概念作为研讨会的主题，试图在时间之流中既面对历史追问水墨也朝向未来开启水墨——这种历史性的存在与一种面向未来的实存性——的一种演进或转换的生存，将它还归给思想，将它在现身中呈现思想，使它与个体一并出现一种方式，使它们共在，使他\它们构成世界，使它们成为个体消耗个体与走向扬弃的绝对的领地。这个过程就是忍受，就是讨论者的命运，这个过程是开启，它面向完成，或者尽管它面向完成，却会以个体的停止而永无穷尽，它们——尽管个体作为个体而穷尽着自身，留下一串串踪迹——作为一个证明曾经思想过和思想的证明，给那些暂时没有停止的个体一片敞亮在天空下的密林，从每一个看到它的没有被停止的个体的脚下，都会有一条小径，弯弯曲曲地朝向着它，只要个体可以迈开脚步，它将承载着他，他会踩着他人走过的小道，也会踏出一条新近的痕迹，它们将留存着，面向着看到它们的个体。 张强是此次研讨会的设计者，或者说他是“水墨史：21世纪的思想与方式”这个表达的发起者、践行者，一位试图和走向水墨并走进水墨史的行路者。作为设计者，他试图在四川美术学院和“重庆市两江学者计划”的平台上，聚合一个围绕着水墨史研究的松散与独立的学术工作团队，这个团队的构成者包括张强、高天民、郭雅希、黄岩、吴华、顿子斌、陈红汗、王晓明、吴士新、杨欣予、邱正伦、王天祥、王小箭、孔维强等学者、诗人、编辑、媒体人、艺术家与活动家。此次研讨会就是这些还没有停止的个体就水墨、水墨史思索的踪迹，或者说对他们曾经走过的路径及所看到的景色的回忆与追述，以及他们对被无名的杂草与树木所遮挡的场景的直觉，它们错综在一起，给今天的继续思索留下可以对象化的材料，也继续着不能够被对象化的思索的运行，它作为一个事件标示着一个事情的开端，但它同时是无法追认开端的，它由看不见起点的水墨历史而来，它将并继续着。但是，这个继续是学科化的，在学术体制和现实体制之下的学科化的，换言之，学科意味着沉淀、画圈、封闭，或者在未来，它将被沉淀，但今天，它还是存在的——一种存在与合理间关系的意义——，一种开启并开启着。 在张强看来，艺术学作为一门独立的学科位置的设计或确认，对艺术的学术研究而言是一个机会，这个机会就是艺术学作为一个学科的“学”所要求的，使艺术成为一门学科、一个系统，成为学科化为一个对象，并进而追问艺术之所以为艺术学的根基与内在或基础结构，一种有关艺术学的或就是艺术学的思想层面的展开，或者说变为一种“高等研究”，像哲学那样，出现靠近基本问题和结构的问题及形式，变为一种与哲学反思性生存并行的艺术学性的生存，这种生存将在沉受的过程中靠近人的基本问题，或者说作为一种艺术性的生存，人的生存以及具体的实存应该会怎样，而这个图景是敞开的；换言之，它是开放的并面向开放的，并寻找一种照亮开放性的潜质，将其以水墨的形式使它显现出来，这时那种没有被显现的或者显现出来者的背后，将有可能靠近艺术或显示思想；对一些个体而言，它将是一种艺术性的生存。作为一种艺术之学，这个过程有赖于书写，在书写中使它们显现出来。可以说，张强将这个问题实事化为一件工作或事情，即如何书写21世纪的水墨史。他认为，这个书写的前提由如下问题构成，它们是，中国水墨史的遗产如何认知，如何对待？水墨研究的对象与范围如何及怎样限定？水墨研究如何开展？或者说，水墨史的发生以及面向未来的水墨史的书写问题，将是一种创造行为——它将超越既有的美术史、美术理论以及美学而成为反思性的学术工业的产物，并以此将它们交还给人——中的历史性的痕迹。对他而言，就是逐渐显出的“张强艺术学体系”，一个艺术之元素或显现形式的共在的开放的结构体。 |
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