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探索地外文明在我们国家一直被主流科学界认为是非科学和荒唐的，但是在国际科学界，至少有霍罗威茨（Paul Horowitz）、赫兹（Hertz）、珀塞尔（Ed Purcell）、帕尔默（Patrick Palmer）、朱克曼（Ben Zuckermon）、鲍耶（Stu Bowyer）、沃梯莫（Dan Werthimer）、贝茨（Al Betz）、汤斯（Townes）、科森（Dale Corson）、卡勒斯（Kent Cullers）、塔特（Jill Tarter）、德雷克、默里、郭新等在科学界享有声誉的严肃科学家在带动更多的科学家正不懈地探寻地外文明，美国宇航局的“凤凰计划”（56×106频道接收机，搜寻1000颗星球）、哈佛大学的“META计划”（8×106频道，全天）、“奇迹III计划”（4×106频道，天空大部分）、“奇遇IV计划”（130×106频道，天空大部分）、“奥兹玛计划”（1频道，2颗星，1960年）、“BETA计划”（240×106频道，全天）等项目正在不断搜寻地外文明……
我们人类究竟从哪里来？我不断追问自己：只有PNA构成的人才是真正优秀的自由超人（DNA人是受死亡掌控的奴隶）？我们是PNA人这种宇宙人？只是被打败了才被贬改为DNA受衰老病死控制之人（宇宙奴隶）？我在努力追查我的宇宙记忆。这绝不是达尔文的进化论，我在这条生命之路上，看见了UFO，在那些研究地外文明和不明飞行物的科学家那里，我看见了科学的各种局限和无知。可是，主流科学家一般都不愿意和UFO这类事物沾上边，因为他们生怕同行们说自己不严谨。超自然的这一切，人类目前既做不到，也解释不了，人们束手无措。我在这里闯进了罗威尔外星人事件，并从中的外星人对话记录中发现了20世纪下半叶到现在的人类的科学进展和当时的外星人说的是多么的吻合！当然我也发现我揭示的有些观点和外星人描述的一些是多么的吻合！为此使我成了一部分人喜欢的文盲。
我也看见“索卡尔事件”爆发了先锋科学和先锋人文（后现代主义）的超级大战。起因是后现代主义一直想把后现代先锋事业推进先锋科学领域，但由于后现代人文学者们对先锋科学不内行，把一些伪先锋科学当作后现代科学，从而就导致了先锋科学界特别是一直冲在科学前沿的一些先锋科学家的强烈不满。1996年5月，纽约大学的量子物理学家索卡尔（Alan Sokal，是因弱电统一理论而和格拉肖与萨拉姆共享1979年度的诺贝尔物理奖并有广博知识的温伯格的学生），故意写了一篇非常逼真的“完美先锋”论文（诈文）——《超越界线：走向量子引力的超形式的解释学》，并递交给了后现代权威刊物——《社会文本》，其目的就是为了存心检验后现代刊物——《社会文本》的编辑们的识别能力，量子引力领域是先锋科学的最前沿，一般物理学家也搞不懂量子引力的先锋探索，人文学者就更加搞不懂，所以没有先锋科学识别能力的五位主编[赫赫有名的后现代理论家詹姆逊（Fredfic Jameson）也是其中主编之一]，都没有看出该文是一篇伪先锋的诈文（连一些常识性科学错误都没识别出来），也没能力识别作者在先锋科学和后现代主义之间故意捏造的所谓“联系”，就一致通过把它发表了出来（其实他们应该请量子引力物理学家来审稿把关）。随后索卡尔就在媒体上公开自我揭发那是一篇诈文，顿时引发了先锋科学界和后现代主义者之间的大论战，就连具有全球大众影响的强势媒体（比如《纽约时报》、英国的《泰晤士报》、法国的《解放报》等）都参战了论战。先锋科学阵营有诺贝尔物理奖得主温伯格、生物学家格罗斯（Paul R.Gross）、数学家莱维特（Norman Levitt）、克瑞杰（Noretta Koretge）、布里克蒙（Jean Bricmont）和斯尼尔•莱维特（Senior Levitt）、刘易斯（Martin Lewis）等人。后现代阵营里有德里达、罗蒂、克里斯蒂娃、拉图尔、皮克林、塞提娜、鲍德里亚、詹姆逊、罗斯等人。后现代阵营用“外部因素”来消解先锋科学，而先锋科学家们一直都在揭发这些人文学者对先锋科学的无知。其实，量子引力（比如M-理论、圈量子引力论，扭量理论等）领域的探索工作就是在分解时空和世界（真实和存在），这些先锋探索甚至要比后现代人文探索走得更远和探索得更彻底，而后现代学者用书写和修辞来消解先锋科学的做法明显不是明智之举。其实，先锋科学的先锋探索本身就是具有先锋思想（超后现代）性的，后现代思潮里的一些基本思想都受“测不准原理”、“互补原理”和“熵”原理等科学思想的直接或间接影响。只不过后现代学者的一些无知做法让先锋科学家大为反感。仅此而已。
这件事说明：先锋人文学者，对当今先锋科学的最前沿基本上是不懂的；而先锋科学工作者，也根本误解了后现代对先锋科学的人文方式传承。先锋人文学者，不懂先锋科学，是悲哀；先锋科学工作者，不懂先锋人文，同样是悲哀（没有先锋思想探索精神，要想在先锋科学上有所作为——比如发现宇宙哲学，那也是不大可能的）。唯一不同的是，先锋科学家正在以接近光的速度不断先锋探索，而不懂先锋科学的先锋人文学者不要说超越先锋科学，就是紧跟在其后就做不到。科学的进步的速度是接近光速，而人文的进步快的要几年，慢的要几十年，差距就是这么大。就是因为如此，我才要先锋狂飞并不断文盲行动，我既不是慢吞吞的哲学家，也不是先锋科学家，我是先锋思想家，我在用超光速的速度先锋狂飞，当今思想家，也只有我才能和先锋科学如此亲近，因为我在超越，我在不断超越。所以，我的文盲行动，不但一般先锋人文学者看不懂，而且一般的先锋科学家也无法理解我揭示的真谛。因为我揭示的是他们不知道甚至一生都无法知道的未知：在未知面前，他们和我一样，只能是无知的，但我和他们唯一不同的是，我在不断自觉探索未知，我在不断先锋狂飞。
我从以上这些非凡的天才洞见和超人追求中，我并没有学会知识，我只学会了如何自动激发自己的未知智慧。知识使我短视（知道得越多就越无知），智慧使我非凡（我爱知识，但我更热爱智慧；我爱已知，但我更爱未知和未智及未能）。我看见了知识之外和之上的未知未智未值未能未物。我从他们的努力中学会了如何凸现自己和别人以及智慧和知识之间的根本差异。我拒绝模仿，我天生就和别人不同，我一生下来就和别人不一样：我就是我。别人是别人。我喜欢他们和他们的天才洞见，这是因为我在听从未知的本能之召唤去越越已知和揭示未知。我阅读它们和学习它们，是因为我必须从阅读和学习的最内处找到完全不一样的我：盲知。在先锋思想层面，它们的局限（未完成之最深层次）就是我要做的事。这就是我的文盲行动，也是人类的文盲行动。当然，我是尽可能去努力。我在存在的最内处和最外处疯狂文盲行动。我先锋探索一切，不为名也不为利（因为我在任何体制外），只为自己人生的一个至上追求：作为人类的一分子，我只希望自己能为人类向更高层次的深处挺进尽一份绵薄之力，仅此而已。所以别人尽可放心，我不会对你的名和利及地位构成任何威胁。
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