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刘擎：为什么我们要警惕“成为你自己”这类口号
日期：2021-05-26 09:21:08阅读：72133人们获得了一种崭新的“自我理解”，这带来了空前膨胀的个人权利和自由。这是现代性的重要成就，但同时也造成了严峻的困境，突出体现在现代社会价值标准的混乱、道德规范的失序以及人生意义的迷失。...
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罗素：无聊是人类宿命中的定数吗？
日期：2021-05-25 09:24:56阅读：71288现代都市人所承受的特殊的无聊，与他们离开了自然生活密切相关。离开自然使生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。听起来近乎荒谬的是：有些能够随意选择生活方式的富人，由于惧怕无聊，反而使自己陷入了另一种更加难以忍受的无聊。幸福生活在很大程度上必定是一种宁静的生活，唯有宁静的气氛才能蕴含真正的幸福。...
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约翰·伯格：人们有了更多选择，却无可挽回地失去了家
日期：2021-05-25 09:16:59阅读：70587当800万人漂泊在北京，当更多人离开故乡前往远方，也许我们应该重新思考“家”的意义。波德莱尔最早定义并描述了新城市人群无家可归的状况：“就像游荡的流浪鬼/在顽强地哀叹。”而约翰·伯格则把我们带回了“家”开始消失的地方，试图在这里找到新的希望。...
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女权主义？女性主义？傻傻分不清楚
日期：2021-05-21 09:17:10阅读：72585身边越来越多人会问起：你是女权主义者还是女性主义者。事实上，我对这两个概念一直没有搞清楚过，遇到被逼问立场的时候，我会仅仅从字面意思上做回答：嗯……我应该是女性主义者吧。（毕竟这听起来温和很多）。...
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每个有名人有风景名胜的地方，可能都有一个诗歌征文大赛
日期：2021-05-21 08:48:03阅读：71538与歌手、艺人参加“选秀”“练习生训练”一样，写作者，无论是写小说还是作诗，也同样可能因为一场或几场比赛而“小有名气”，幸运的还可能就此走上靠写作谋生的道路。有的写作者在刊发文章时，在个人介绍当中也会添上一些奖项，少则一两个，多则五六个，并以此向读者展示个人的“写作实力”。...
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陈平原：呼唤“学问”底下的“温情”与“想象力”
日期：2021-05-20 09:02:46阅读：71342在我看来，当下中国，不少热门院系的课程设计过于实用化；很多技术活，上岗前培训三个月足矣，不值得为其耗费四年时光。相反，像中文系的学生，研习语言、文学、古文献，对学生的智商、情感及想象力大有裨益。走出校门，不一定马上派上用场，但学了不会白学，终归会有用的。...
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谢有顺：批评对什么有效
日期：2021-05-19 10:28:00阅读：71127我开始考虑批评的使命、立场和局限性，并寻找缓解这种批评焦虑的途径。我发现，最伟大的批评，都不会只是文学现象的描述或某种知识背景的推演。本雅明评波德莱尔，海德格尔评荷尔德林、里尔克，别林斯基评俄罗斯文学，克里玛评卡夫卡，都算是很出名的批评了...
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巴勒斯：走向大自然的向导｜程虹
日期：2021-05-18 09:37:04阅读：71941巴勒斯本人曾当过农民、教师、专栏作家、演讲经纪人及政府职员。然而，所有的职业对他而言，都不过是为了谋生或养家糊口，真正令他倾心的事业是：体验自然，书写自然。...
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中国为什么会是一个人情泛滥、信用匮乏的社会？
日期：2021-05-18 09:30:36阅读：72363按照马克思的经典定义，阶级是一个政治经济学的概念，指的是在所有制关系中，因为占有生产资料的不同而形成的社会经济集团。梁漱溟在抗战爆发的第二年来到延安，在窑洞里两次与毛泽东通宵长谈，争论中国究竟有没有阶级。...
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意识现象学论域中的人格问题
日期：2021-05-17 10:09:44阅读：71862原则上，在所有文化中均可找到与“人格”所指相类似的东西，不过其含义始终忽隐忽显。当我们今天谈论人格、人格心理学以及胡塞尔后期讨论的人格性现象学时，我们所说的意识层面上的“人格”意味着一种精神的个体统一性。...
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茅海建|“发明”与“暗合”：梁启超、康有为与进化论
日期：2021-05-14 09:15:31阅读：71800关于康有为与源自西方的进化论，目前已经有了数量相当多的研究，分析与创见极为繁盛，结论也不尽相同。然而，所有这些先行研究有着共同的特点，即对康有为对严复的回拒和“大同三世说”的基本思想资源，语焉不详，没有细说与细分；康晚年对进化论的否定态度，也没有涉及。...
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徐贲：警惕中国的“柏克热”和“保守主义热”造成集体思想迷思
日期：2021-05-14 09:09:38阅读：71666我想提醒一下国内思想界的一些朋友，不要让“柏克热”和“保守主义热”成为21世纪中国的又一次集体思想迷思。在中国主张保守主义，尤其是用柏克来主张保守主义，是没有意义的，根本就是无的放矢，甚至更糟糕。...
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钱穆：西方先进的该学，但绝不能跟着西方学做人
日期：2021-05-07 08:32:44阅读：72122钱穆认为，中国从来就是一个民族国家，一个民族抟成了一个国家，中国人创造了中国文化。个体、家庭和国家构成了中国文化的立体承载结构，由此中国人才衍生出“天下”观，才建立起修齐治平的道德理想。在数千年演变中，中国遭受了巨大苦难，但中国社会并没有消亡，其关键在于中国的家庭。...
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突破与重构：历史社会学的三波浪潮及其未来
日期：2021-05-06 09:01:18阅读：73282在菲利普·S. 戈尔斯基看来，社会科学是无法逃避“价值判断”的，甚至任何学科都不能“价值无涉”。因为价值内在于这个世界本身，世界召唤我们与其发生价值关系，而不是相反。按照这种观点，我们从未“祛魅”过。...
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钱理群说的“精致利己主义”到底是什么？
日期：2021-05-06 08:47:43阅读：72260早些年前，钱理群曾提出“一些大学正培养精致的利己主义者”的说法，一度引发轰动，这与人们对市场经济下成长起来的80后、90后功利心强、自私自利的刻板印象颇为契合。在这次访谈中，他强调不能把利己主义和个人主义混为一谈。...