于丹：理想的生活状态是有烦恼(2)
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有的时候我相信转化是一件有意思的事，我又说到了孩子，那么小一个孩子她也烦恼，她在幼儿园做手工，自己拿回来爱不释手，特美，有一天我听她在她的房间里咣当一声摔了，哇一下她就哭了，跑进去一看，她没摔坏，花篮摔坏了，孩子哭得可伤心了，后来我就说你别哭，妈妈试试让这个花篮比以前还要好看，她说那怎么可能呢？我说咱试试，有好多的纸边，小碎块都没扔，我就把盒子拉出来，拿她的胶棒，小剪子，剪了一个菱形，贴在花篮上，刚好把口子挡住了，然后剪了好多满天星的绿色，粘在旁边，再剪一个绿色的菱形，粘完了以后确实比以前漂亮，我还记得我女儿才四岁多，她特有哲理的跟我说，她说妈妈我明白了，哭是无能的表现，后来她一见到什么东西坏了，她就说，这一定能比从前更好。所以，有烦恼，但尽量少抱怨吧。 有烦恼，但少抱怨 南方日报：米兰·昆德拉有一个小说叫《慢》，里面写到一个骑摩托追求快速度的快节奏现代年轻人，也写到了古代有一个生活节奏特别慢的骑士。现代青年的快生活故事特别狼狈，而古代骑士的慢生活特别美妙。我们现在是一个节奏非常快的时代，怎样才能寻求一个办法让它慢下来？这个慢是完全的心理感受，还是有一些具体的方法来实现？ 于丹：你这个问题问到了我写这本书的初衷。我最早想办法让自己找慢下来是什么方式？是在心里唱昆曲。我从小听昆曲，昆曲很慢，后来在好多特别心急气躁的时候，比如熬着有些不想开的会，或者我不想待但必须待着、还得气定神闲的，我怎么办呢？我就在心里自己唱昆曲吧，还没唱完呢，散会了，挺好的。 人真得找点仪式，就能慢下来了，心里就安静了，我为什么在30岁以前，不爱茶，不爱古琴？就是觉得这个东西太慢了，太静了，跟我当时的生活节奏，跟我自己的内心状态的缘份没到。人到40岁以后就更忙了，需要非常慢的节奏来平衡，因为慢完了以后我会快的更有动力，其实人慢下来，是为了达到一个平衡，我老相信人有很多东西总量是等份的，你要是有特别快的地方，很多东西你身体老循环的话，人不就耗死了？就是慢一点找到一个调节与反差。什么事能慢？我最早挺迷泡茶这个事。我自己的生活就是这样，我每天早晨醒来的第一件事，就是穿着睡衣烧矿泉水，我刷牙、洗脸回来，这个水就正好烧开了，我的紫砂小壶里就放上茶叶，喝着早上第一泡茶，就觉得把阳光沏进去了，然后这个时候就可以从从容容想这一天的事。即使是早晨上课前，我都先沏茶，我越是觉得特别紧张的时候我越得喝点茶，因为它让你的心慢慢降下来了，大热天，夏天起来一身汗的时候，我也得喝茶，因为喝茶之后，我觉得比喝冰镇可乐更降温，更舒服，更解渴。但是20岁的时候我就一定不肯相信，我喝冰镇的多解渴。人的生活方式，在你不同的年龄，不同的心境下，会有变化，不到那个时候可能体会不到。 我还想说体会不到的时候不必勉强，不必说我非得怎么样，我觉得，今天这个世界，我们可能在道德标准上还有一些规范统一的标准，但是在生活方式上，统一的标准越来越少，它就是看每个人的一种修炼和缘份，但是慢下来这件事情是2011年中国的一个主题词，因为大家知道，快了是会追尾的。 慢下来，快了会追尾 “不亦快哉”是在穷困潦倒的日子里面找到的 南方日报：你把自己的这本书比做搭建了几座亭子，让行人进来歇脚。当一个行人肩膀上的负担过重，走到亭子都要费很大劲，对于这样的跋涉者，你又如何帮助？ 于丹：这也是社会普遍现象，为什么说要找到零成本的(方式)？我在这个书里引了一些例子，其中包括金圣叹的33个不亦快哉，你知道他说的不亦快哉是什么事吗？就是寒风萧瑟的时候我在屋里念书，我在破屋子里总听闹耗子，我心里就生气，不知道又咬了我什么书，不知撕了我什么衣服了，突然见一大猫在旁边，目光炯炯，屏息静气，这猫扑出去，然后听见一声，耗子没了，他就说不亦快哉。 在家里突然有一个朋友来了，好久没见，他一看这朋友来了，来不及让座寒喧，他就跑进屋，一把抓住他老婆说，你告诉我咱家还有下酒钱吗？他太太很贤惠，把下个金錾子说这个给你吧，他一看金錾子够我们俩喝三天的，不亦快哉。他们家富不了，来个客人都当老婆的首饰，他也挺乐。看人家放风筝，风筝线断的不亦快哉，这就是顽童心理。然后说自己当县官打退堂鼓，下班了高兴。欠人家一屁债，最后把债都还清了，这天觉得也挺高兴的。 实际上这33个不亦快哉我都挺感动的，我们生活都不容易，身上的担子有轻有重，咱都在这条路上，总得想办法让自己轻盈点。一方面我不认为说我这本书就是灵丹妙药，我从来不对自己的东西期许太高，没有一本书能让所有人都觉得一下子醍醐灌顶，到了什么样的境界，我们的文化到今天是如此多元，每个人从方方面面得到启发的，只要高兴一点，在生命中找到更多的不亦快哉，我觉得就行。我特别喜欢林语堂，我在书里说了很多林语堂的东西，林语堂曾经说，中国人是世界文明的伟大的悠闲的民族，他说美国人是世界文明的伟大的忙碌的民族，他说美国人似乎有三大恶习，就是讲求成功，追求效率和准时的时间。这叫三大恶习，可是我一看，我们现在都开始羡慕美国人休闲，从林语堂先生到现在不到一个世纪，我们中国人已经变成了伟大的忙碌的民族了。 所以，怎么能让我们的悠闲的生命质地重新唤醒呢，能让我们的生命里多一些不亦快哉的时刻，那无非都是一些穷困潦倒、捉襟见肘的日子里面找到的那种不亦快哉吧？我在这个书里很希望跟读者沟通的是一个生活态度，你要想让自己轻松的话，你会寻求办法的，我们每个人在一个起点上寻求自己不同的出路。 南方日报：现在社会贫富差距拉大，对于那些生活贫困的人，比如上不起学的人们，还有毕业工作养不起自己的人，你想说什么？ 于丹：今天这个社会，大家都生活在两条线的体系之内，第一条是以法律为核心的制度保障，它保障公民的公平与安全，最上面一条线是以伦理为核心的道德体系，它提升我们的内心自律和幸福感，其实从我以前讲的内容，到这次讲的生活方式，都是上线里的，都属于确保了生命的安全和基本尊严之后，我们在生活当中调节自我的情趣，要不怎么叫趣品人生，因为是有趣的事。 |
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