陈忠实：《白鹿原》里写进“牛才子”的小趣事
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陈忠实说起“牛才子”充满由衷的敬佩。 记者 尚洪涛 摄 近日，本报报道了《白鹿原》“朱先生”的原型，关中大儒牛兆濂的60余封手札和其科考试卷被发现的消息，这条新闻迅速引发了包括《白鹿原》作者陈忠实在内，许多读者的关注。而这批珍贵文本也将于本周六在曲江西安美术馆，本报主办的“牛蓝川先生生平暨存世墨宝展”中，作为重点内容之一，首度面见世人。昨日接受本报记者专访时，陈忠实仍畅谈了自己与传奇“牛才子”的“缘分”。 写进书中 他让陈忠实感到压力 牛兆濂是清末民初誉满三秦的饱学名儒，号蓝川先生，民间称其“牛才子”。因为大人的讲述，陈忠实很小就对牛兆濂很熟悉，“我和‘牛才子’说来有缘——他家的村子在灞河北，我家在灞河南，直线距离只有六七里。牛先生是我刚能听懂话时就知道的大名人，从大人那里，我听到了多关于他劝退八旗军、赈灾济民、通电抗日、主持禁烟、规劝军阀的事迹。” 而将“牛才子”写进书里，陈忠实说：“《白鹿原》的时代背景是封建体制基本瓦解和社会新秩序建立的过度期，所以我特别希望塑造一位传统知识分子典型，最先想到牛先生——他是白鹿原上最后一位传统思想、传统道德、传统人格的传人，以他为原型的朱先生虽因时代原因有一定局限性，但却在精神层面承载了中国传统文人的太多优秀品质。” 因为牛兆濂在整个关中地区影响非常大，陈忠实感慨：他也是整部书中让自己写作压力最大的人物，“牛兆濂研究发展关学，学生遍及全国，就连朝鲜、日本也有学生投其门下。要稍微写得不恰当，都没法向读者交待。” “穿越”提醒 他多次“帮助”陈忠实 虽然让陈忠实压力倍增，但“牛才子”也多次“帮”了陈忠实，“《白鹿原》写到将塬分为南北两半的沟壑时，我曾和很多人一样，以为这条沟写作“鲸鱼沟”，直到查了牛兆濂编纂的蓝田县志，才发现这条沟应为“荆峪沟”，“鲸鱼沟”是后人根据谐音编成传说而产生的诳名。这本县志中，牛老还对许多地理地貌、历史事件进行去伪存真的考证，留下了基本可靠的资料，它也是我写作《白鹿原》的重要参考资料之一” 而除了基本还原牛兆濂一生的传奇经历，陈忠实还把自己在生活中听到、看到的一些有关“牛才子”的小趣事统统写进了《白鹿原》——他的祖辈将得到的一副牛兆濂的对联，作为传家宝，一直悬挂陈忠实老家祖屋的厅堂正中墙上，直到文革时期才不幸被毁，“当时我很小，不记得是什么内容了，但对联上特别的字体让我印象深刻。父亲告诉我，牛才子在对联中运用的是种“娃娃体”，这是一种看似稚嫩，实际很见功力的字体。后来，这种‘娃娃体’就被我写进书中。” 人格借鉴 他是关中人的典范 陈忠实因“牛才子”，写出了《白鹿原》中的“朱先生”，而眼下更多年轻人，是读了“朱先生”的传奇故事，才知道原型牛兆濂。 此时重唤人们对这位关中大儒的记忆，举办关于他的展览，陈忠实认为很必要，“牛兆濂是关中学派最具影响的最后一个传人，他不仅是做学问的典范，更身体力行着关学精神，可谓关中人的典范。他看似文弱的中国传统知识分子，但每遇民族灾难，屡屡挺身而出，维护关中人的生命财产安全，强烈的家国精神尽现，这些对包括我在内的当今知识分子有很强的借鉴意义：一个人是不是应该寻求思想与人格光辉的统一？” 陈忠实有些激动，“尽管如今的道德评判标准和牛先生那时已经变化很大了，但牛老先生的人格精神应该被垂范，他就像一面镜子，让后人立于其前，照见应该成为怎样的人。” 电影版《白鹿原》由于篇幅所限，隐去了“朱先生”，让陈忠实很遗憾，而他更期待即将开拍的电视版，被问及会不会在其中串一把“朱先生”时，陈忠实笑着连连摆手，“我这脸可长得不好，演不了乡村知识分子。不过我看你们报上登的照片，似乎老爷子皱纹也不少哇！这点我俩倒挺像的。” 记者 孙欢 |
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