肖复兴：不要愧对了“诗的国度”
|
看到人民日报海外版发表马凯先生关于《复兴中华文化，不能少了格律诗》的文章，我赞成该文的观点。早就应该把中国独有的格律诗，重新提到中国人的文化议事议程中。从某种程度而言，它比学《弟子规》学《百家姓》，更有意义。 我国是一个有着悠久历史的诗的国度。诗的传统，可以说在世界各国的历史上最为绵延悠长。古人说“诗言志”，是我们中国人对诗最高的理解和崇尚。古人还说“诗之基，其人之胸襟”，是把诗当成我们中国人做人的根基。在诗歌最发达的唐代，就连普通的洗衣妇或卖炭翁，也会吟诵几首白居易的诗。诗并非仅仅属于白领，同样属于下里巴人，曾经是我们许多中国人的情感和思想的表达方式。 即使时代发展到了现在，我们依然可以从古诗中找到任何情感与生活诉求、向往的对应物，没有比诗更能够包容万物，关照人生，乃至面对世界的替代物了。一句“海上生明月，天涯共此时”，足以让再遥远的地方也近在我们的身旁；一句“海内存知己，天涯若比邻”，足以让整个世界都拉近在我们的身边。 诗，在我国还具有教育的传统。诗的教育，就是我们民族爱的教育，情感的教育。“谁言寸草心，报得三春晖”，代代传承，几乎是所有中国人自幼学习的第一课；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，千古以来书写着所有中国人的一腔爱国情怀……这样照亮中国人心灵的美好诗句，不胜枚举。 当然，诗特别是格律诗所独有的平仄、对仗形式，格外让人体会到中国文字的独到之处。前者能够让我们感受到文字的韵律；后者能够让我们体味到字与字和词与词之间微妙的变化和韵味。这是只有中国文字才拥有，才能品味得到的。 重新将诗特别是最为辉煌的唐诗里的格律诗提起，不仅仅是为了格律诗的发展与复兴，也不仅仅是要大家都去学写这种古典的形式。具有现实意义的是，这种诗的教育、诗的情感、诗的言志与抒怀，对于如今在商业大潮冲击之下过于实际、实用、实惠的生活中人们日渐浮躁的内心与精神，是一种滋养。特别对于青少年精神与心灵的启蒙，这种诗的教化，不仅形象生动，易学好懂，而且，潜移默化之中，审美滋润之中，影响人的一生。 在我们语言越来越粗糙化的当今，学习这样经典的文字，尤为需要。这样的营养成分，我们今天已经越发的缺少。过去我们的旧学里是讲究炼字、对仗这样的文字训练的，这样的传统，早已如断线的风筝一样飞远。如今我们的语文教学关于古诗的学习，更注重其中的微言大义，其实，古诗里的炼字、对仗，更是奥妙无以穷尽。仅看“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。在历朝历代的小学语文本里，都会选它，实在是因为它的对仗工整又可爱，而且，没有一个生僻字，都是大白话，一看就懂，让你感到并感叹，好的文字，相隔了一千多年和我们没有任何隔膜。还有比这样的中国文字更具有魅力的吗？ 重提格律诗，学一点格律诗，意义非常。(作者为本报特约评论员、作家) |
南方论坛
频道热门
-
鬼金的小说与绘画
它们以慢的形式推进着，就像刀子，在某一个虚构的想象中，在推进，推进，直到划开皮肤，呈现出白色的茬，然后才是肉，才是红色，破裂的...[详情] -
刘川 译 | 弗兰克·比达特：夜的第四时辰（长诗）
弗兰克·比达特，1970年代出版的首部诗集《黄金州》与《身体之书》虽获评论界关注，但其作为不妥协的原创诗人之声誉真正确立于1983年问...[详情] -
清静 | 深入解读王老莽诗作《三元塔》
这种深度并非老莽刻意为之的深奥，而是源自诗人对生活的敏锐感知和对人性的深刻理解，让读者在阅读中能够获得启示和感悟。其洞察犹如一...[详情] -
美国当代诗人弗朗兹·赖特诗选
美国诗人弗朗兹·赖特，1953年生于维也纳，2015年因肺癌去世，2004年诗集《走向葡萄园岛》获得普利策诗歌奖。他父亲是著名诗人詹姆斯·...[详情] -
马嘶诗选：不与他人同巾器
马嘶，生于四川巴中，现居成都。著有诗集《万古与浮力》《热爱》《春山可望》《莫须有》。曾参加《诗刊》第三十三届青春诗会，获人民文...[详情]