一句话点评十种西藏读物(2)
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江觉迟：我第一次去西藏是2002年，刚开始是旅行的方式，心情很激动，感觉到了异域。可是到2005年去支教的时候，感觉就完全不一样了。支教的地方没有公路、不通电，很原始而闭塞。他们的生活跟外面的生活是截然不同的，海拔4000多米的地方，即使有米饭也不能煮熟。没有蔬菜、水果，那边只吃糌粑和酥油。住的地方也截然不同，以前再艰苦也是住旅馆里面，到藏区草原后，住在帐篷里，睡在草地上，就铺一张毛毡，那是你完全不能想象的。 新京报：这种与旅人看到不一样风景的特别经历，是不是也让你的《酥油》一书变得角度不同？ 江觉迟：生活下来，感觉我生活的地区跟旅行者眼里开放的地区是不同的，很多人都写西藏，有支边的政府工作人员、也有旅行者、文学爱好者。我不会那么写，我要写一个平凡的藏区，让外面的人看到平凡的藏区是怎么回事，除了雪山、载歌载舞以外，人们正常的生活是什么样的。我想通过《酥油》让别人看到所有的东西就是他们真实的东西，不是神秘的、传奇的。 新京报：听说你的书里很多内容是从你在藏区这几年的日记里来的，什么时候开始记日记的？ 江觉迟：刚去就写了，本来我没有写日记的习惯。但是在高原上，没电视看。晚上孩子都睡了我干什么呢？刚开始记日记的时候，因为孤独吧，特别孤独，然后慢慢地就变成习惯了。 支教过程，委屈与感动同在 新京报：你去藏区支教，听说和一位活佛有关，是怎么回事？ 江觉迟：2005年我又一次去藏区，遇到川藏线塌方，当地一家藏民对我很好，给我提供食物，还把我安排在寺庙下的客栈住宿。那时正好寺庙里的活佛下山，我们就认识了。后来他说，寺庙里面已经收下了5个孤儿，他有个心愿，草原上这么多孤儿，是不是可以办个学校，把他们集中起来，教他们汉文。这就是我去支教的起因。 新京报：你们寻找孩子的线索是哪里来的呢？ 江觉迟：藏地因为信佛不杀生，只要是怀孕她们就会生下来，如果单亲妈妈生孩子特别多、或者生活特别贫困，那她们的孩子就有可能成为孤儿。另外就是草原上灾害特别多，比如塌方、泥石流、雪崩、雷电等，也导致出现了很多孤儿。藏区里面的活佛、喇嘛，他们四处游历，去各个寺庙朝拜，在路上会遇到孤儿。他们也会带回来，或者给我们提供信息，然后我们去找。 新京报：有没有不愿意来的孩子呢？ 江觉迟：太多了。不说孤儿了，一般家庭的孩子都是不愿意上学的，家里父母没有这个概念，所以找孩子有很多困难，首先路上你要经历很多颠簸、困难，然后你找到一个孩子之后，不见得会让你带走，你要留下来，用很长的时间做思想工作。这工作特别难。 新京报：有没有特别让你感动的孩子？ 江觉迟：非常多，有一个孩子的父母亲因为塌方被埋了，这个孩子特别幸运的是，虽然砸伤一只眼睛，但是还有一只眼睛看得见。因为残缺吧，所以在学校里面，调皮的孩子也欺负他。这孩子最让我感动的是特别黏，特别亲切，心疼我。他会不停地给我倒茶水，不喝也给你倒，我就感觉他没有别的方式能够感谢我、报答我。只要有水，他也不管我喝不喝，就给我倒。我那时候身体不好，经常回去治病。只要他听到说我要回去治病了，那两天他吃饭就少了。 希望找到能接替我的人 新京报：你说自己一面像菩萨，一面像弱势群体？ 江觉迟：这是我开博客两个月之后写下的话。我有一个深刻的感受，因为帮扶他们，他们对我很尊重，特别不想我走，有深厚的情感。他们老是说你是活菩萨，像菩萨一样帮别人。回来以后2008年底生病，要住院，感觉身体上特别弱势，有人就特别不理解，这是两个方面看吧，他们看我也是特别弱势的感觉。在自己特别痛苦的时候，感觉特别弱势。 新京报：孩子们现在情况怎样呢？ 江觉迟：有寺庙，有爱心捐款，生活方面不成问题。最大的问题就是缺少一个教汉文的老师。因为我身体不好，不能长期待在上面，所以我也特别急，去年我就想能不能找到一位老师。也特别麻烦，难找。因为海拔特别高，有的人有心但身体不行，有的人身体行又没这个心。2008年底写《酥油》的时候，不知道自己流过多少泪。希望找到能够接替我的人。这几年我在藏区了解到，不光是我们那个地方，还有很多地方需要人。一个人的力量太弱了，所以希望以这样的方式去找。
《伏藏》杨志军著人民文学出版社2010年7月定价：53.00元
杨志军 作家，生于青海。当过军人、记者，在青藏高原生活四十余年。著有《藏獒》系列畅销小说，近作《伏藏》。 去西藏我觉得像是回家了 新京报：你跟西藏的渊源是怎样的？ 杨志军：我出生在青藏高原(青海)，在那里生活了40多年，这种缘分要比你从遥远的都市去朝拜它更天然吧。我出生在那个地方，我的周围全是藏族，他们都在唱仓央嘉措的情歌，讲他的故事。从青海到西藏是很容易的事情，在藏区的生活是一种天然的东西。我不断地接触、喜欢、认识这些东西，并且写成作品，这也是一种缘分，是自然而然的积累。 新京报：很多人会觉得西藏很神秘，你会有这样的感觉吗？ 杨志军：我感觉到的不是神秘，不是干净的天和地。我第一次去西藏时，就叹一口气说，终于到了，那是到家的感觉。第一次去西藏的时候，是从青海到西藏，经过一个2000公里的青藏线，当时没有火车、没有方便的汽车，我们坐的是班车，颠颠簸簸一路。我对周围的寺庙也没有太吃惊的感觉，没有觉得说多么雄伟、天多么蓝。我就是觉得到家了。好像就是我早就应该来到的地方，现在终于到了。 伏藏是西藏埋藏的信仰 新京报：在《伏藏》里，仓央嘉措情歌成为了贯穿小说始末的重要线索，听说你第一次听到仓央嘉措情歌是听一个文工团女演员唱的？ 杨志军：对，是在青海海北藏族自治州。当时是在一个演出上，她唱了以后我觉得特别好听，就问她唱的是什么歌，她说是仓央嘉措情歌，从此以后只要是唱仓央嘉措情歌我就觉得好听。 新京报：把仓央嘉措情歌当成新书的线索是什么契机？ |
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