古耜：近期散文创作的三个亮点(2)
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张炜是当代中国作家中的善思者，他的思想触须一方面植根于脚下的自然与大地，另一方面则伸向了心中的历史与经典。长篇散文《芳心似火》正是作家在后一方面覃思笃悟、孜孜以求的结晶。这部作品先将齐文化和鲁文化加以区分，凸显了齐文化特有的物欲勃发、风流倜傥；然后又在齐文化与严刑峻法、专制高压的秦文化之间展开比较，既道出了二者的在在不同，更揭示了它们的异中有同；接下来则全无回避地指出了这两种文化的殊途同归和最终沉沦。这时，齐、秦文化由盛而衰的种种原因，无形中变成了当今社会发展的前车之鉴；而被它们共同忽视了的东西——思想的积累、道德的承传、知识的延续，还有对一颗“芳心”即爱心的呵护与弘扬，则幻化为作家面向人类未来的苦心叮咛与殷切期盼。 张承志的散文创作常常联系着宗教和底层，但也从不忽视历史。如果说问世于1990年的《心灵史》更多凝聚着作家的激情与强悍，那么新著《敬重与惜别》已将这种激情与强悍纳入了深邃与博大。这部作品以两百年来的世界风云变幻为特定背景，别具只眼地解剖了日本近代史上的一些事件和群体，同时也细致入微地梳理和分析着中日关系史上复杂多元的政治恩怨、军事冲突和文化纠葛。其中透过人物命运、典型场景乃至具体细节所呼唤的历史大义、民族精神和人格力量，固然振聋发聩，启人心智；而那些在两个国家和民族、两种文化和文本的对读中所产生的意义的反差、错位与裂缝，又何尝不让人思路另开，视野敞亮。 王充闾一向主张用散文激活历史，同时用历史滋养散文。他的《张学良人格图谱》亦复如此。只是在既定的价值取向上，这部作品分明寄寓了作家更为独特和高难的艺术追求，他调动散文可以调动的一切表现手段，以不同于一般传记的散点透视的方式，为中国现代史上的爱国功臣张学良写心。围绕这一根本意旨，作品一方面在史料的丛林里广征博引，取精用弘，以披露主人公面对历史激流的心理逻辑与人格特征，以及由此派生出的一系列命运之谜；另一方面则把小说、诗歌、戏剧以及影视的技巧和元素积极引入散文的空间，以此营造丰腴而新颖的表现效果。 带着一卷读画随笔涉足历史文化散文的钱红莉，于数年前经营起《诗经别意》的大题目。她另辟蹊径，让自己的岁月印痕和生命储存大胆进入《诗经》的世界，用一个聪慧机敏的女子所擅长的感觉、体验、灵思和想象，同古人笔下的文学经典展开对话。这样，一部《诗经》果真有了丰沛的“别意”，同时也有了常说常新、永不枯竭的生命力。 青年女作家王芸的《穿越历史的楚风》，在历史积淀丰厚且密集的荆楚大地上荡开笔墨，驰骋才思。其字里行间固然不乏对地域文化遗产和古人精神气质的深入追溯与准确把握，更见苦心孤诣和卓尔不群的，则是新颖别致的文体形态与叙事策略。作家在充分掌握相关史料的基础上，用发散性与过滤性相结合的思维方式，提炼出对象的代表性特征或意象，然后以此为核心展开简洁的大写意式的历史叙事，让富有弹性和韵味的艺术语言构成畅达自足的文本，呈现主客观的全部内涵，而将必要的史料依据转化为画外音式的背景提示，放在文末。这时，一部《穿越历史的楚风》留给历史文化散文的，便不仅是异样的结构方式，同时还有积极的探索精神。 乡土散文：多元表现与客观审视相得益彰 中国社会的现代化进程始终贯穿着都市与乡村的复杂纠葛与矛盾运动，所以回望乡关、抚摸田园，一直是新时期和新世纪散文创作的重要内容。在过去的一年里，乡土题材依然占据着重要位置，而它的基本创作路向却出现了新的拓展与探索。 首先，面对乡土田园，一些作家不满于概念化、浅表化的书写，而试图加以立体多元的开发与表现。譬如，陈启文的《河床，在时间的岁月中》(《作品》第3期)，李清明的“天蓝水远”系列(见散文集《寥廓江天》)，均多层面地倾吐着作家的乡土经验，使一种浑圆、厚重和斑驳的水乡景观跃然纸间。刘醒龙的长篇散文《一滴水有多深》，以生养作家的鄂东乡村为圆心，做大跨度的时空辐射，其缤纷摇曳的艺术触须，牵引出浸透着政治、经济、社会、文化等诸多信息的社会场景与人物光影，使你看到了一个美丑交织、爱恨同在、苍茫混沌的乡土世界。阎连科的《我与父辈》(《钟山》第2期)也是一部回眸乡土的力作。散文通过讲述“我的那年代”“想念父亲”“大伯一家”“我的四叔”，极具概括性和典型性地展现了中国农民曾经走过的一段历史，其字里行间负载的种种艰辛与欢愉、沉重与温馨、敬畏与悲悯、忏悔与询问，都植根于作家刻骨铭心、无法忘却的乡土经验。 其次，一些作家开始用相对理性的态度，客观冷静地审视乡村大地和农民生活，努力完成生命意义的辨识和文化价值的扬弃。如周佩红的散文集《我的乡土记忆》，让作家的心灵重返当年的知青现场，用一种自由、内敛且又舒展、沉静的笔触，勾画已经逝去的乡村风景，小心翼翼地呈现大时代之下的小物象。王尧的《一个人的八十年代》有部分文字涉及作家的乡土记忆，其中乡间知识分子特有的生活细节鲜活隽永，而由作家站在今天的精神高度作出的关于一代人乡土情感的辩证分析，则尤其令人冥思和回味。周晓枫的散文并不以乡土书写见长，但一篇《纸艺里的乡村》(《人民文学》第11期)针对当下的乡村书写展开再书写，其中不少见解确实启人心智。江西作家刘华近年来致力于多卷本系列散文“大地脸谱”的创作，旨在从民间文化的层面切入乡村和田野，其中出版于2009年的《百姓的祠堂》《亲切的神灵》《风水的村庄》等卷，将艺术瞳孔依次聚焦于乡间的祠堂、面具和风水，由此展开的叙述不仅有声有色，而且入情入理，这无疑为散文的乡土书写开辟了新的有益的路径。 |
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