南方艺术

左春和：到达天堂的张继鑫不控诉(2)

来源：中国南方艺术
作者：左春和
2012-09-28 17:34
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     张继鑫走后的北方正是冰天雪地的隆冬，他走的时刻没有用火柴取暖的机会，对老师也没有任何抱怨，更不会对死亡有任何责怪。因为学校告诉世界这孩子“死得很舒坦”，以此让天下安慰。只是我们仍然为张继鑫的去处担忧，天堂里是否有炉火？天堂里是否有他倾诉的法庭？张继鑫之死一方面他遵守了师生之间的等级威严或者纪律，一方面他的心中有着师生之间的自由契约。可是世界并没有守诺，没有给他的忠诚兑现诺言。与其说是老师外出喝酒把他忘了，不如说是世界把他忘了，或者是上帝把他也忘了。他活着是教育体制中的否定，他未能与教育和谐共振，未能给社会主义的教育产业锦上添花，也未能为共产主义事业奋斗终生。他死了，又是对上帝的否定，因为生前的他并没有机会接受上帝的荣耀，我们的文化给他的“安详”胜过了上帝的抚慰。只是痛苦留给了活着的我们，我们只能用人世的价值来判断他的未来，他的未来很可能有一定的程序设计，否则，他怎么会“舒坦”而“安详”地离开他的老师和同学？关于他未来的程序设计学校没有再透露什么情节，或许这程序并不是为他一个人设计的，可能是千百万的青少年共用的一本教材。一个在人世间温顺的连违约的勇气都没有的孩子，到达天堂之后肯定也不会控诉。或许会说在天堂里没有了杀人的作业和考试，也没有了同学的侮辱和冰天雪地的罚站，没有了斩钉截铁的谎言文化，灵魂在这里拥有了奖赏的“平静”。

     本来每个人都被上帝赋予了应有的自由，为此，人类已经承受了走入时间之内的巨大代价。而个体的自由又意味着每个人的自由都是平等的，个体之间只有爱的权利而没有相互剥夺自由的权力。张继鑫的外出缘于他的自由意志，或许是出于无奈，但他的自由早已被培养成才的需要剥之干净。他内心面对上帝的自由是绝对的，而生前面对教育产业和铁幕般的天空，自由早已是绝对的不自由。他的母亲说，这孩子生前经常逃学，害怕考试，身体没有疾病，在教育产业造成的权力分层中，逃学往往是在逃脱权力通吃，逃脱残酷的对人的自由天性异化、扭曲的垄断集团。神的光芒对人的历史的参与已有千年，既表现在人心之爱对世界的拯救，也意味着对魔鬼的审判。然而，令我们的信心再次熏证的是上帝又一次拣选了平凡和软弱，正是我们的世俗价值之不解，我们个体行动的实践意义才变得生死攸关。因为张继鑫再次成为整个时代、整个社会、整个文化个体命运的放大图景，我们的努力还远没有在伟大的宇宙秩序中各归其位、各司其职。

     2009年12月26日 星期六

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