任毅、蔡金铌：“70后”诗歌美学刍议(5)
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四、“70后”新诗的诗美特征 不论从“70后”的创作实力上看，还是从诗歌创作的冲击力上看，21世纪初的头一两个10年都可能是属于“70后”的诗歌时代。 （一）丰赡的意象表现：对于“70”后诗人来说，他们是较早开始进行诗歌创作的群体。不可否认，许多诗人的早期创作的确有被政治阴影掩盖的痕迹，但随着“70后”诗人的成长，他们开始展开立足于现实生活的诗歌创作。善于审视历史，善于捕捉印象，也善于观察生活，记忆中的物象特征与现实生活的取材构成了“70后”诗人丰沛的意象库存。与康城涵盖甚广的生活化意象相通，“70后”诗歌的创作素材来源也十分广泛，几乎是无死角地涵盖我们所能认知的社会生活的各个领域，在他们的笔下，我们看见的是丰富多彩的景象，美丑互融，善恶交织，文学、绘画、雕塑、工艺、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、影视、游戏，不一而足。值得一提的是，“70后”诗人对于时事新闻、社会现象十分敏感反应强烈，这也是“70后”诗歌有别于前几代诗歌的创作的显著特点。康城的诗歌涉及了李思怡事件、“9·11”、汶川大地震等中外时事，姜涛在《富裕的测验》一诗中表现出了对金钱价值的怀疑与诘问，理想与现实的冲突展露无疑。我们也可以在网络诗人冷面的诗歌《保安和流浪狗》、《他们会写诗吗》等作品中读出他对社会不公平现象的讽刺，对社会底层民工的同情。他们在诗歌创作的道路上始终保持一颗谦虚谨慎、敢于探索的诗心，在丰富真实的意象世界中达成与时代情感的融合。我们也乐于看到，“70后”诗人成功地将朦胧诗后“第三代”、“中间代”所带来的压力转化为创作上的优势表现出来。 （二）叙事方式通俗化：从整个群体发展来看，“70后”诗人们参与诗歌创作已经不是停留于一开始的尝试阶段，他们的诗歌随着时间的推移，日趋走向成熟，少了些“初生牛犊”的锋芒，多了饱经沧桑的凝练。正如康城在创作初期的部分诗作因其对“事物联系不确定”而产生了“混乱”，显得晦涩难懂，而后期的诗歌则豁然开朗，更加凸显生活化的创作特点。对于成长中的诗人来说，诗歌创作也必须经历一个由繁到简的变化过程，这也正是岁月的痕迹在一代人身上留下的烙印，因而诗歌创作的通俗化也是“70后”诗歌发展的一个必然趋势。诗歌主题趋向生活化和通俗化，就越需要诗人在诗歌的创作技艺上寻求新的突破，对于诗歌创作技艺的探索将会是“70后”诗人们不断探索的问题。 （三）诗思的问—答模式：“70后”诗人在诗歌的创作中，对问与答的结构模式有所倚重。康城在《永安行》一诗中，正是以“能比寂寥长久？”这样一句疑问展开的对生活感悟的抒写。巫昂在《消极的雪天》中写道，“如果一年到头只有雪天/我们将如何辨别/深埋在雪地里的道路/以及/沉睡中的城市/异乡的火车/找不到它的入口”，诗人正是这样踏雪前行，在设问中寻求融入都市异乡的道路与方式，内心的乡土情怀与现实挣扎跃然纸上。“70后”诗人都有这样一个共性，喜欢思考，敢于设问，对于生活总是刨根问底，迫切寻得达到。这样一种问—答的思维模式，缘于这一代人不断被惊吓的童年困惑与少年时代的西方神话想象，通过重现生活场景、记录生命感悟、表达潜意识质疑，将一代人勇于探索，敢于突破思维禁锢的特性表现得淋漓尽致。 （四）诗歌传播网络化：随着经济的发展，互联网的普及，网络文学传播已逐渐被主流文化所接受，诗歌传播网络化的大潮也将呈锐不可挡之势滚滚袭来。首先，诗歌篇幅短小的文体特点是它在网络上得以盛行的前提条件；其次，现代诗人和诗歌数量的不断增多，决定了诗歌传播必须要寻找一个足以容纳并且能够充分展现诗歌魅力的载体，而互联网具备了这样的条件。“70后”诗人与诗歌的发展正是拥有这样一个契机，年轻的“70后”诗人们，敢于尝试新鲜事物，乐于共享创作成果。因此，“70后”一代将会引领诗歌发展的潮流，诗歌传播的网络化有一天会取代其他的传播途径的地位，成为诗歌的主要传播形式。
参考文献 作者简介：1、任毅(1972—)，男，湖北十堰市人，福建漳州师范学院中文系副教授，文学博士，主要研究中国现当代文学传播与中国新诗。 |
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