南方艺术

诗歌的中国本质

来源：中国南方艺术
作者：湖南白沙
2012-09-29 18:52
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在这篇小小文章的开头，我想表明一下我的身份：我是一个热爱诗歌的人，是一个一直在追求纯粹诗歌的人，我也写诗，并且想写出纯粹的诗歌，虽然我现在做不到，但是我在写，在坚持写，在用心写，也会用一生写下去。

其次，我想说的是，我对所谓的诗歌流派和分门别类不感兴趣，我对光怪陆离的名词和莫名其妙的概念、定义难以接受，我对无法理解的文字始终不能理解，我对不能清晰表达的情感也始终无法体会。我记得在初中的时候就开始读《逍遥游》，但我始终没有进入庄子的世界，直到现在，我还是无法真正领悟庄子的用心。因为太博大，太精深。她经常给我错觉，让我隐约觉得失去了些什么。是什么，连我自己也说不清楚。文章本天成，妙手偶得之，也许，天然的、自然的、顺然的，就是我现在难以理解和无法驾驭的。

这段时间，有一部影片很流行，片名叫《头文字D》，我对着片名研究了半天，始终无法参透这四个字的玄机。打开来看，内容跟我以往看到的东西并没有多大区别，千篇一律的煽情，模式化的情节，情感无聊的噱头，我没有感动，也无法感动。我以为是我的情感冷漠了，麻木了，我以为我的泪腺神经在某个地方短路了，睡下之后又爬起来，随手拿起一本古诗集子，当读到“日月掷人去，有志不获聘”、“寒暑有代谢，人道每如兹”这些句子时，心中不由得升起一种悲怆之感。心想，难道，我真的老了？于是，我很欣慰，因为，我还知道什么叫感慨，还知道什么叫共鸣。

在我的理解中，“头文字D”这四个字，是一种中西文化碰撞的产物，两种语言在这里暂时找到了他们的人为的契合点，但我依然无法理解这四个字拼凑在一起时的涵义。我翻来覆去地试图将这四个字重新组合，但我得不到一个清晰的概念和结果，于是，我恍然大悟，原来，它仅仅是一个由四个字符组成的代号，根本就没有意义。我想，如果硬要给它加上一点时代背景的话，它应该只不过是这个奢靡年代的一个小小脚注。

于是，我想起了我热爱着的诗歌。在现代诗歌的泱泱大潮中，有着太多“头文字D”的缩影。在黄河以南，在长江以北，“诗歌爱好者们用左手、用右手、用大拇指、用指甲、用上半身、用下半身、用“第三只手”，没完没了地商讨着、辩论着、争吵着、妥协着、冷处理着、热处理着如何砌一座“不朽的文字长城”。砌墙的材料是一块块不能顺利表达和阅读的杂交砖头，砸在读者的头上，砸在自己的脚上，诗歌头破血流，诗人满目凄凉，读者渺如惊鸿。于是，我想问一句，现在的诗歌，谁在读？

柏杨先生在《丑陋的中国人》中使用了一件很平常的老物事，那就是——染缸，便将整一个时代人文精神刻画得淋漓尽致，触目惊心，连底裤都没给留下，真可谓是高明之极。染缸好，是因为它准确，精炼，形象，贴切，内涵深远。它不是什么中西合璧的杂交品种，它只是我们杂屋里一件极不显眼的家什。一粒沙一个世界，一滴水一种人生。你发现了吗？你用心感悟了吗？

我们今天的这个时代，是一个物质极度膨胀的时代，物质飞速发展的脚步衍生了无数的诱惑和陷阱，导致了人文的急剧滞后。诗歌，在这个奢靡的年代中似乎已迷失了它的人文精神。看看，诗人们，都在干些什么？相互攻讦，相互吹捧，盲目追随，朋比结党，说的永远比做的多。你方唱罢我登场，哇哇嘈嘈，没完没了，不停地玩弄概念，不停地炒作名词，我想问一问，这些，你真的懂吗？我还想问一问：你在玩谁？

在这里，我不想提终极的真，终极的善，终极的美，我只想问一问，传统的精髓，你领悟了多少？在嘈杂的浮华背后，你反思了吗？面对千疮百孔满目疮痍的文字，你羞愧了吗？面对几千年的文化精粹，你还想掩饰什么？你还要做垂死的徒劳的挣扎？

梗在喉咙中的呐喊在文字的堆砌中血流不止，你的心不痛？你的心，还有良知吗？我看，还是先把老祖宗的东西多继承一些吧。

上下五千年，我们有太多遗产。随着时代的进步，随着地球村的融合，中华文化在不断地加入新的元素。她需要过滤，需要沉淀，需要消毒，需要消化，然后才能吸收。我想，鲁迅先生的拿来主义，无论是在地球村落，还是面对浩瀚的宇宙村落，无论是现在，亦或是在将来，都是我们应该深刻铭记和坚持的。

大浪淘沙，去芜存真。沉沦只会被刻在耻辱柱上，历史的丰碑上，不会留下投机者哪怕些微的痕迹。真正热爱诗歌并为之努力的人们，你想说明你的存在，你就得让世界接受你，记得你，牵挂你，你想彰显你的价值，你就得让人类从你身上找到希望，找到前进的方向和意义，找到灵魂的家园。这是你的责任，也是你的目的。这，也是诗歌的终极目的地。

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