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20世纪即将落幕的那几年，成都女人靓丽的名声魔幻般蜚声天下：这片万紫千红的花地，突然被天南地北的目光发现，并赢得了密密麻麻的长久注视。
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??杜甫诗曰：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”依我看，这首写于千年前的生活趣作，只需将“黄四娘家”四字改换为“天府锦城”，描述的便是当今成都美女迭出、群芳争艳的盛景。
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??追根溯源，夸张点说，成都女人有着天赋的优势，气候温润，山清水秀，文化悠久，因而她们有足够的养分和条件你追我赶地长得柔靓多姿。元稹就说了：“锦江腻滑蛾眉秀，幻出文君与薛涛。”可见成都丽人蓬勃涌现现绝非无缘无故。再翻翻典籍，何光远《鉴戒录》卷十写：自汉、唐、五代以来，“吴越饶营妓，燕赵多美姝，宋产歌妓，蜀出才妇。”所以成都美女还有个亮闪闪的特点：胸中藏锦绣，风情胜万种，所谓内外兼备。难怪让人流连忘返。
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??如今大家都承认，成都之所以为成都，为温柔乡，为富庶地，既在于它气质闲散，喝茶搓麻蔚然成风；也在于她滋味诱人，小吃火锅满街纵横；更在于它活色生香，这里的女人出类拔萃，且不是零零星星，而是春色满园。
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??一年成邑，两年成都。漫漫时光中，蜀中锦地成都造就了诸多坐北称孤者的霸业，贡献出大量如李白杜甫诸葛亮这样的才子俊杰，也滋养了成批的才貌双全的艳丽佳人。花蕊夫人、卓文君和薛涛便是蜀地女子这片璀璨星空中的佼佼者。
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??消魂皇后花蕊夫人
??花蕊夫人以一抹丰艳亮光在五代十国登场，为后蜀后主孟昶的贵妃。她堪称千百年来成都美女中的皇后，姿色自不必说：玉骨冰肌，粉面樱唇，眉眼神情无不体现南方女子柔丽婉约的动人；尤其才情令人倾倒——擅长宫词，其宫词记录了当时后蜀王宫中种种生活场景，既可使我们从中窥见彼时软绵绵的生活风态如何销蚀了后蜀男人的雄锐之气，也让我们有些恍惚地意识到，今天成都人悠游散漫的生活行为方式，原来由来已久。
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??与贵为天子的夫君唱和“时见疏星渡河汉……金波淡绳低转”的这位古典美人，年复一年呆在富丽堂皇的后宫，也能凭籍天生聪慧写出“三月樱桃乍熟时，内人相看引红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这般质朴天成的清新之作，在诗词上左右开弓，浓淡相宜，怎不让孟昶宠爱有加，天天围着打转。成都别称锦城也与花蕊夫人有关。夫人颇爱牡丹与芙蓉花，她的护花皇帝便命官民于城内广种牡丹，还要家家户户栽上芙蓉，每当芙蓉盛开，沿城40里皆如锦绣铺地，分外华丽，成都由此获得锦城美称。
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??可惜天下总没有恒常好景。变幻无常的命运往往喜欢对沉浸幸福中没有心理准备的人搞偷袭，这事儿已为无数血泪事实所印证。后蜀还在奢靡中沉醉，宋军已以少胜多将城恶魔一攻而破。花蕊夫人做了降妃，宋太祖倾慕其娇艳与才华，纳入自己宫中。一次太祖命她即席赋诗，花蕊夫人出口吟道“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一人是男儿。”
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??这便是著名的《口占答宋太祖述亡国诗》。花蕊夫人心境的无奈与悲愤跃然。骂男人骂得如此解气，直点死穴，也是川中女子的本事。
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??据说花蕊夫人还是一位名厨。用今天的标准说，“上得厅堂，下得厨房。”把美食搞成享乐，搞成艺术，也是翩翩然富有生活情趣的表现之一。
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??个性才女卓文君
??而说到烹饪，会联想到酒家。说到酒家，我们的另一位才貌皆上品的美女卓文君，便有声有色地上场了。
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??卓文君可谓是成都女子中讲个性讲追求的代表。成都女人外表纤弱，说话娇声细气，但谁要觉得这样的女人好拿捏，好控制，那就错了。像卓文君这般目光炯炯地有眼力、有主见、有能动性的女子，不会没头没脑一味臣服男人。与男人交互生辉相得益彰，方是此地女子的本色。
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??卓文君的自身条件极为出色。放在今天，她一定是众星拱月的对象，有着让男人们争先恐后拼抢逐鹿的张张王牌：长相好——眉如远山，面若芙蓉；才情高——琴棋书画无所不通；而且出身豪门，父为富商巨贾，家中金山银地。这样的女人，哪个男人见了能按兵不动。卓文君17岁出嫁，半年后夫亡返回娘家，这下便遇见了于她家做客操琴的才子司马相如。司马那时还是一介穷书生，见了文君倒也不自卑，一曲流芳后世的《凤求凰》，立刻猎取了美人芳心。胆大超越了她那个时代的卓文君，半夜三更与相如私奔而去，双双跑到相如的成都老家。物质上从天堂到地狱，相如那个家，完全是个家徒四壁的烂摊子。
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??卓文君全心全意扑进了她的新生活。夫妻二人卖掉车马，开了一间小酒家，文君荆钗布裙，当垆沽酒；相如一身短打，洗盘子跑堂传菜。日子过得风风火火。美国20世纪初产生出“迷茫的一代”，处处与父母对着干，张扬个性，言行叛逆，影响巨大，可中国的卓文君在遥远的西汉就开始玩叛逆了。尽管详细的记载不多，我们也能想见文君从她的卖酒生涯中体会到的乐趣。
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??说卓文君是个罕见的奇女子并不夸张，为了爱情，居然不怕一朵鲜花插在牛粪上。当然她也不是那种一时冲动拿后半辈子打漂漂的傻女人，她是慧眼识珠，司马相如也争气，接连写出《子虚赋》、《上林赋》等名篇，为皇帝所识，拜官进爵，步步荣升。不能说文君图的就是丈夫日后功名显赫，要说她在这方面深谋远虑可有点歪曲她，她看中的就是司马相如这个人，他们才子玉人的生活充满情趣。司马相如晚年春心萌动妄图纳妾，卓文君一点也不慑于夫君的声威而恭顺忍让、坐以待毙，她提笔作了首《白头吟》，说道：“闻君有两意，故来相决绝，”态度果决词句铿锵；又说“愿得一人心，白首不相离，”情深意切，令司马相如回心转意，二人安居泉林，白头至老。
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??女中花魁薛涛
??接下来，就该说到最为成都人最为引以为荣、风流最盛、文学成就最高、名气最大的薛涛了。在今天成都的望江公园，薛涛井、薛涛像、吟诗楼等，仍是人们纪念这位下凡仙女般的美才女的名胜。
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??唐代女诗人中，薛涛与李冶、鱼玄机最为著名。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，名倾一时。著有《锦江集》5卷，今多遗失。她的诗以清词丽句见长，也不乏切近现实的具有思想深度和气度宏阔的作品。陆昶在《历代名媛诗词》中评价：“涛诗颇多，才情逸荡，而时出闲婉，女中少有。”
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??薛涛之所以如此引人注目，在我看来，是她个人综合素质极高、颇有头脑的缘故。在诗歌之外的领域，薛涛的长袖善舞几乎是他人不可匹敌的，故诗人王建作诗称道：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
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??因父早亡，及笄之年薛涛便入乐籍，为营妓，开始了侍酒赋诗、与官场人物打交道的生活。这位轻灵飘逸地走上男人们坐饮欢谈的聚会厅的女子，“仪容颇丽，才调尤佳”，饶词辩，娴翰墨，令那些文官武将倾慕不已，无可争议地升起为一颗夺目明星。在那个封闭的时代，像薛涛这般能在男人堆中如鱼得水、左右逢源、特别是其灿烂光芒经久不衰的女人，实属罕见。薛涛一生经历11位镇蜀节度使，都对她的才貌学识垂青并敬重，她熟知历任幕府的政绩得失，有清醒的政治头脑和丰富的历史经验，所作《筹边楼》一诗便是见证。每一任节度使都将她作为智囊人物垂询政事，因此博得“女校书”的美名。她这一辈子可谓活得风生水起。
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??事实上薛涛年少时栽过跟斗。她介入幕府政事后，由于性情狂逸，不顾嫌疑收受求见者的金帛，被贬边陲。获释后薛涛脱去乐籍，独居成都浣花溪边。被贬的打击不仅没让这位美人一蹶不振，反而打开了她写作和生活的视野。她种花写诗，自娱自乐制作出名重一时的漂亮的“薛涛籖”，并且这个女人敢为天下先，她才不管女子当深居闺阁的严格规范，生就一个挑战者，游历山川，广写佳作。其内心的活泼坚韧，向生活寻找趣味的热情，大约也流淌进了当今成都女人的血脉。
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??都知道成都女子情趣丰饶，聪慧好文，与文人墨客相当投缘，有浑然天成的交际本领。其实好交游的风尚在薛涛那里就已达颠峰。人到中年时，薛涛依然过着“门前车马半诸侯”的生活，除了跟权倾一方的政要显贵交往，也与许多著名诗人如王建、元稹、白居易、刘禹锡、杜牧等往来唱和。若在今天，她的书房定是人才济济、群星闪耀的会客厅，也必将被传记作者们大书传扬。
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??不拘一格的薛涛更开了姐弟恋的先河。薛涛感情生活丰富，多也磕磕绊绊，在她41岁上，与小她11岁的才子诗人元稹坠入恋河。他们谈了10多年的恋爱，聚少离多，到后来只是诗书传情，淡化为一种精神上的爱恋，也真是辛苦，最终二人未能缔结姻缘。薛涛终身未嫁，晚年回归道门。有人推测这是因她早年的营妓生活有污名节，或因她恃才自傲，追求一种平等、忠诚的夫妻关系，而曲高和寡。因而有人便认为薛涛一生悲苦，是个悲剧人物。我倒不这么看，生命中的悲苦谁不领略一二？谁能自始至终都顺风顺水、一路高歌猛进？像薛涛这样的人尖子，一波三折的人生方为“合情合理”。中国很有些吃饱了没事干的文人，喜欢拿着“不幸”、“悲剧”之类的标签见人就贴，毫无见地。我看薛涛倒是活得尽情尽兴，她年老后移居成都碧鸡坊，造诗楼，着冠服，不发哀声，心理上安宁自得，谁说不是善终？
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??从历史上看，成都女人是争气的，可圈可点，可歌可颂，但数风流人物，还看今朝。今天成都女人中才色兼备者，大抵可以用“铿锵玫瑰、锦心绣口”来形容，说俗点，是成都的一大名片。演艺圈里颇有争议的刘晓庆、宝刀不老的邓捷，一夜成名的李宇春、张靓颖，文坛的翟永明、洁尘等，说来都有火辣辣的名气。当然更重要的是，成都女人中还有大量的生力军，并且如前文所言，其吸引人处正在于整体水平高的“群芳争艳”。女人们不仅在商场、牌桌、会客厅一马当先，在硬邦邦的职场、风起云涌的艺界文坛，一样的巾帼不让须眉。
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