南方艺术

君儿：徐江的孤独

来源：中国南方艺术
作者：君儿
2012-09-29 19:29
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 徐江的随笔集《爱钱的请举手》能否成为“畅销书”我不知道，但它绝对好读是真的。那是一双长年“摊开”在文化这个大事物里却长年写着市井人生，快意恩仇的“酷评”之手，这双手每天敲着养家糊口的足评，影评，乐评，时评，穿叉敲着衷爱的诗歌，小说，文论。这双手向当之无愧的稿酬举起来，向太阳底下的本质之真举起来，但如果让徐江同时把以上这些和米兰·昆德拉定义的“媚俗”划上等号，那徐江是打死也不干的。
   
    没办法，“血质”所致，使一个人成为他自己，而非其他。徐江就是徐江，在网上（尤其是原创诗歌论坛上）你经常看到他称孤道寡地骂人，但相比于其文，那才只是龙鳞之一爪，徐江骂起人来，是从不吐核的。他自己说的好：“起先是年轻时的孤单、落寞，以及自认为旁人尚未说出的一些体验。后来则是远离朋友，自己这张喋喋不休的大嘴感到无法满足，索性亦雅亦俗，不管不顾，全往纸上招呼。再往后是有点儿绝望——许多事理本可以被清清楚楚悟出、说出，人们却偏要装神弄鬼、闪烁其辞，直到把自己和别人都带进沟里去。还有就是愤怒了：香臭、美丑在一个众口喧哗的年代屡屡被颠倒，谁指责它，反要被混混儿们以道义和仁爱的嘴脸斥为‘不厚道’……乱了乱了，既然尔等皆乱，索性容我一路乱拳打过去。”以上的话，我想更是徐江要对诗坛与诗歌说的肺腑之言。因为毕竟同为道中人，了解其真正的“痛点”不可能离文化中的诗歌多远。非把“诗歌”放在“文化”一词里说，是我小小的发明（也许别人早发明过我不知道），因为一次在电话中和徐江聊起来，谈起为什么不多写点文艺随笔，他说你看我的哪类随笔里没有文化。细读之下，确然！
   
    读徐江的随笔，不用调整好笑神经，也会常常被他亦庄亦谐、一会形而下一会（没控制好）形而上的文字逗乐，而乐过之后是回味与反思。 你瞧他怎样“赞美”小资，他说：“今天的‘小资’更像时尚天幕下的风筝。他们飘飘荡荡引领流行，热爱生活，甚少高声谈及灵魂”；他讲现在的丁克家庭，分析自己是“丁”还是“不丁”的理由说：“我们家要真‘丁’了……我那一屋子的书怎么办？我的碟、我的邮票、烟斗、打火机、永远弹不成曲子的吉他，我去民园看足球时吹的喇叭……哈姆雷特说过:‘丁’还是‘不丁’这是个问题”，最精彩的还是他看似随意任性的文字里说出的“徐氏的警世通言”，比如他说“文化的差异更多其实是表现在与日常有关的那些精微之处。一旦忽视，就难免只剩下空心萝卜”，他说“人们在苟延残喘中维系支撑着社会的邪恶与堕落，且大多数时候都是如此，布努埃尔的价值在于没有一味拘于同情，而是在冷酷中拷问社会制度与在场者各自应负的责任”，他说：“从浪漫主义的夸张、沉溺，到现实主义的呈现、愤怒，到现代主义的抽象、陌生化、再到现代主义之后的拼贴、对花哨技术的重视，受众对于艺术的兴趣其实一直在衰减……因为艺术越来越变得不好听、不好看，晦涩、抽象、破碎、鄙俗和阴郁。至于搞艺术的广大庸众，又何偿跟做其他行业的人不一样，无非是痴迷于功利和经验主义罢了。”
   
    这之后，徐江提及自己的“孤独”——“我突然意识到，我所说出的正是多年以来自己作为读者，一直没能从当代的本土小说中找到的感觉。也许，它真是冥冥中，上天留给我这代作者的一项作业。孤独亘古长存，注视着孤独却又熟视无睹；亦或心有所惑，却终于无法说出……这种汉语文学的尴尬，到了该结束的时候了。”从始至终，徐江都以他一贯的幽默、恢谐和智性在面对面地与人交流，与你交流，只差他又坏笑一下说：“听懂的同学请举手。”

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