孙文：离尘土最近的伦理
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1 下面的话，在我的生命中来的特别重要，他几乎已构成了今后的所有生命和道路，并于生命的实践融为坚实的一体—— 我们一直是种种罪恶行径的沉默见证者。 ——(德国)迪特里希•朋霍费尔 2 让哥尼斯堡哲人惊异的是头顶上密布森罗的繁星；让哥尼斯堡哲人敬畏的是心中的道德律。伟大的人类之子康德针对他身处的那个风哀俗败、道德离散的时代大声疾呼：实践理性优于理论理性！——人只有心存敬畏，在道德的实践中才能透视世界本体，万事万物方才能呈现其本来真相。 公正、良心——此乃万德之源、伦理之首。伦理的秩序将因公正的衰败而式微；道德的丧失将因良心的消亡而加速。对正义的渴求、对良心的呼唤乃是流淌在人类血液中永葆健康的永恒性活体。 3 回归大自然：伟大的歌德说：“爱是自然之冠。”爱击溃邪恶，使不可能的成为可能。“不落伍的爱，永远以牺牲再生！”（严力诗句） 爱的特性：思念的、慈祥的、不嫉妒的、不夸张的、无私的、光明的、真诚的、相信的、不动怒的、不做恶的、不做无意义之事的、平和宁静的、与真理同在德、不朽的。 回归自然远远不是躲避在无人居住的地方，到乡间隐居，更重要的是懂得爱、懂得赋予自然以意义，并且通过爱大自然原始、雄奇、壮丽、天成、奥妙无穷的变化与造化之美，真正用明彻的爱心体悟造物主的智慧、慈悲，并让渺小的个体心灵融入至尊至大者那永恒的创造里。 4 真正的人道——我们必须用生命去作出严肃的追问：什么是人道？什么不是人道，而是人行兽道？！ 犯罪——是凡人，就有犯罪的可能。所以，人能否始终不断的保持自律，坚决与自我内心中的邪魔作战，已成为人类现在与未来最为严峻的课题了。 修炼——是把持住自我内心中的自性不受邪魔兽欲疯狂驱使的重要法门。 5 在我脑海中，仿佛得慧于天启一般地往往先于实践，直觉到真理的存在。 是否应该有一个先验的立法准则呢？！——是坚定而伟大的信仰在一心之中！ 先于实践的绝对判断；先于理性的绝对立法。 判断的原则来源于内心信念的确定程度：肯定的方向意味着肯定的抉择；肯定的道德意味着肯定的伦理判断；肯定的立法意味着肯定的执法尺度。 信念来源于内心。它沿着内在最自然的道德判断和价值尺度而行。它通过自然的“命令”天然的生成，并带着洞悉心灵的启示，显现伟大的奇迹。 6 把光明变成黑暗的力量，正是恶行世界。那是黑夜的来临——到处都蛰伏着无意识横行流淌的黑暗力量。黑夜里的梦境是展示一个人无意识黑暗境域的先验的画卷，人的失神的、自我内心中失明的眼睛，已无法洞悉这周遭的险恶和心灵的苦寒。 惟有精神灵魂充满着光明的人，才会在这恶行的世界中带光行走。 带光行走的人应当有着宏伟的精神气象——在精神的领域，他指点江山，创造未来； 在蒙昧的黑暗中，他改变恶行世界，引领众生向真向善向美——向爱靠近——这样的人有着多么坚定而伟大的信仰啊！ 7 不爱物质而爱思想 8 啊，当你从冷凝激情的月光下脱颖而出，化成悬垂于空间的柔情和闪耀神秘之光的金星，你的光是多么的纯洁清澈啊！ 在深夜或黎明——你是始终是人类在宇宙间的指路明灯！ |
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