刀刀：深度阐释器官主义(2)
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我认为，当代诗人自觉地强制地取消诗歌对现实的意义，不能说是怯懦或投机，而恰恰因为抛弃现实、摈弃时代，才能产生超越时代而适合所有时代的优秀诗歌，让以后更多读者通过作品窥得一二我们所处时代的真相（史书记载的有多少是真的？）。因此我说，器官主义的现实意义几近于无。 2、哲学
看待世界和问题的基础性方法，称之为哲学。器官主义者说：我是器官，我从器官里来，要到器官里去。此处的“器官”非肉身的器官，而是物质不灭，“我”不是我，“我”是金木水火土，“我”是幻象，是无中生有的集合。在这个层面上讲，器官主义者是泛宗教主义者，他知道自己的出处和神和上帝和权威没有关系，他发自更伟大的存在，就是自然。自然是道，我们不过是道成肉身而已，是其他事物的幻象，在此时此地与你们对话、竞争、生死；这之后，将以另外的形象在时间里、空间里流布，比如碳、H2O、铁和铜、石油等等。
“用眼看，用耳朵听，用鼻子闻，用身触，用心感受，综合所有感官获得的信息，以直接的、通灵的方法成为看到的物体、听到的声音、闻到的气味、触到的质感、感受到的平静与惊喜和悲哀与欢欣。”器官主义者的写作或艺术表达方法关键在于“成为”这个动词，成为物质、物体带给你的声形味感，成为万事万物的“一”，成为一朵花的红和它的美与香，成为一段时光里的恩爱、仇怨，成为江山如此多娇的背景，成为少女与她的男友，成为一股空气和空气里捎来的消息。谨记：器官主义者奉行“我”要天人合一，“我”不在就在，“我”在就不在。
我说：世界的真相是空、是虚，是诗相反的内容。那么诗是相反的内容，是有吗？也不是。空和虚的反义词是什么，是有和实吗？如果是，那诗是什么就讲清楚了。但诗不是这么简单，诗不能界定。诗应该是空和虚“相反的内容”，但不是反义词。那好，我们把“空和虚相反的内容”称之为诗，诗就有了互否、悖逆的能量，诗的本体就显现了，诗是一种能量，越小的就越大，就像原子、中子、质子，无限小下去，到无内，就会成为无限大，到无外，就贯彻、覆盖我们短暂的、荒谬的一生。
器官主义最容易被简单或恶意曲解的地方就是情色，情色是艺术永久的、恒古的表达素材之一，也是艺术能够有生命潜能存在下去的动力。诗歌作为一种艺术种类，如何能够不热爱情色所带来的热、液体、声音、表情等等；但这是表面的，深层的是：情色是一切人类活动延续或物质转换的基础。 |
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