6、这些年你写了大量的诗评、画评、影评、乐评，我首先惊讶于你的时间，其次惊叹于你的博学，你的时间大抵如何安排？你的阅读史又是怎样的？
除了诗歌，我还喜欢艺术。这跟我在艺术界工作有关。诗歌之外的艺术世界同样是丰富多彩的。我觉得人生分多种境界，文化人生大概是最高的境界，也就是借助杰出的思想，你可以感触到更为宽阔的世界，你的心灵因之丰盈。这正是我对艺术感兴趣的原因。每天，我都在忙一些琐碎的事情，比如要想设计方案、写晚会文案、主持人串词、编刊物、接待外地来的朋友、给报纸写专栏、与艺术家聊天、看电影什么的，时间变得鸡零狗碎，这对于阅读和写作都是一种伤害。我的阅读很杂，没有什么系统的阅读经历，读诺贝尔文学奖大师们的作品多一些，艺术随笔也是我爱读的。
7、诗人们因为个性之极端，几乎很难获得众口一词的好评，你是例外，我还没听到有人对你有不满之词，我想这与你的处世态度和性格特征有关，请给自己画个像。
我不知道自己是否有个性。我小时生性自卑，在成长的岁月里才慢慢找到自信。一个人的内心精神资质直接影响到他对世界的判断。我愿意去相信这个世界是善良的，在与人相处时，付出自己的真实和真诚，即使你因此受到欺骗也没有损失什么。我想，你给这个世界报以什么，这个世界也会回报你什么。我没想过要去做一个人人都满意的人，事实上也是不可能的。我只是按照自己的方式去生活，不委屈自己，也不迁就别人，尽可能做到大家都舒适。在生活中，我只想做一个爽朗的人，清爽明朗，自然自在。
8、“诗歌雷锋”黄礼孩迄今未婚，为什么，是择偶眼光太高吗？你认为理想的爱情应是怎样的？
如果说与诗歌相遇是一种缘分，那么婚姻也是一种。“美人，起来，与我同往”，我在等待这一天。理想的爱情应是两情相悦，弥久而新。
9、广东是个商业气息浓厚的城市，新世纪以来因为《诗歌与人》和《诗生活》等诗歌刊物和网站的存在，而令全国诗界瞩目，和许多地方的民刊和网站打地方牌不同，你们两家走的都是包容开放的编辑思路，这与广东在中国近现代历史中敢为天下先的风气很吻合，对你生活的这个省份和城市，你有何说辞？
在很长的一段时间里，广东诗歌并没有受到外界的关注，这是因为广东诗歌没有为华语诗歌提供更多的可能性。二十世纪九十年代后期，广东诗歌有了一个华丽的转身。广东诗歌集聚一批有实力的诗人，他们是外来的，也是从本土成长起来的。他们写作、办刊、办网站，把诗歌广东弄得风生水起。但广东毕竟是一个商业城市，这里的人都很现实，也很实在。广东对诗歌并不重视，如果说这些年有影响的话也是民间搞起来的。诗歌在民间，而不在谁的手中，这正是诗歌活跃的因素吧。广州是一个没有品味的城市，在这里生活不是最好的选择，但在这里做事还算可以吧。很多时候，我觉得诗歌没有地域之分，所以做刊物也就少了地方意识。诗歌是自由的，从刊物的层面来说，它不是思想或哲学，它是一个刊物的精神气场。只有自由的刊物才能呈现自由的诗歌。
10、“礼孩工作坊”是一个神奇的工作室，它源源不断输出的诗人诗集以其精美的书装设计和高品质的内文质量而令人难忘，能具体说说你的工作室吗？
我记得你来过我的工作坊，好多年了，还在那里。工作坊实质上是《诗歌与人》和《中西诗歌》的编辑部，在做刊物之余，平时为几个出版社做些版式和封面的设计什么的，也跟出版社合作做点自费书。政府部门也会找我们做一些创意文化。我们三四个人，除我以外，他们都不写诗。我大概是工作室的艺术总监吧，我不懂电脑，他们有技术，所以我们平时要通力合作。这就是我事无巨细地忙碌的缘故。
11、《诗歌与人》的创办无疑已是新世纪中国诗歌史的重大事件，它所获得的一系列荣誉也为我们所熟知，对它的未来，你作为创办人有何进一步的设想？
《诗歌与人》今天能获得一些荣誉，我感到十分的惊讶。有时候，我回头看看，感觉这一系列的选题不是我做的，我自己没有这个能量，我相信有一种神秘的力量在帮着我，才有今日的《诗歌与人》。所以我一直以来并不觉得《诗歌与人》是我的，它是这个世界的。很多民刊的命运是自生自灭的，我不知道《诗歌与人》能走多远，如果有一天消失了，这就是它的命运了。今天在网络时代，纸刊已没有什么优势，但也我想，无论是纸刊或网络都是形式，最重要的是你有没有赋予它自由的思想、独立的精神和持久的激情。作为民刊，它应该比体制内的刊物更有创造力和敏感度。做刊物就像写诗一样，你不知道下一个句子会出现什么，这正是它的魅力所在。
12、请给诗歌下一个定义。
诗歌是不能定义的，这正是诗歌的定义。
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