南方艺术

海上:时间形而上(第十章)(2)


  三、星宿名义
  
  1、角宿:
  龙之角。黄道在这两星巷道穿过,日月和行星常常在角宿之间经过。或蹉跎或徘徊,有神龙在伏,这里便成为天关或天门。
  2、亢宿:
  龙之咽喉。江湖风云中,始祖鸟退出领袖地位,教会,群龙引吭。吭即亢,俗称咽喉。
  3、氐宿:
  氐,至也;从氏,地也。天之根,氐也。氐是龙的前爪,深深扎入时间的空濛里。
  4、房宿:
  说天马行空独来独往者,即飞龙也。天驷,房也。房为府,胸府。故有圣贤说辞:城府。心胸有道者,心房如同城池。
  5、心宿:
  心是龙心,神幻之星。心宿二即是著名的天蝎,蝎是商星,大火星;心念如钩,心想的狠劲就是蝎尾毒刺,爱与恨均是行刺目标。
  6、尾宿:
  古代童谣云:丙之晨,龙尾伏辰。龙的时辰    日光初始,独照环宇。日月穿行之间    龙尾潜伏不见。时间在野,剩下光阴之箭,矢袋悬挂于晨空。
  7、箕宿:
  簸箕装有残矢,也有击落的星石。故有诗言:维南有箕,不可以簸扬。一旦扬弃残剩物器,南箕的存在意义就不存在了。
  8、奎宿:
  《步天歌》中的奎星被描述为:“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生。”(我曾有“鞋尸”一词诗写过)。奎宿十六颗星星,左右各半如两髀形状。奎为西方第一宿,有天之府库之寓义,髀者实为有内涵也。奎宿多吉利。
  9、娄宿:
  娄,通搂、屡。有聚众的含意。天文典籍把娄宿视为主管牧养众畜以供祭祀的地方,牺牲或兴兵聚众均在娄宿的范畴。娄宿,谁相遇谁沾光。
  10、胃宿:
  屯积。天庭之广,胃宿为天仓,围受食物也。胃宿光亮,大地有丰获。
  11、昴宿:
  日落时看见昴星出现于中天,冬至即将来临。西为秋门,一切已收获入库,有备无患;一个衣食无忧的冬天。而昴宿多凶、关门闭户的一刻,占有或贪婪的欲念诞生了。
  12、毕宿:
  昴毕之间有天街,日月行星常往返于此市嚣。《诗经》曰:月离于毕,俾滂沱矣。月亮途经天街时辰,雨季来临。水星在此畅述它的思想。
  13、觜宿:
  白虎之口。凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜。主埋葬修造,若有此时辰婚配,将孕育麒麟神童。
  14、参宿:
  西方七宿之末,要害。《西步天歌》:参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰。从冬季到次年的初夏,参宿都是黑暗中最为醒目的星座。参宿一和商星(心宿二)的赤道经度相差约一百八十度,同一个地方的人不能在同一时间(!)看到它们,因而民谚有:“参商不相见”的说法来形容世态事象。参宿之光照出人间的兴旺和喜庆。
  15、井宿:
  南方第一宿,星群如网状,“井”字古时通“网”。井宿是一张迎头之网,又似一片无底汪洋,故井宿多凶。以凶化为吉祥的能人,是传说中的精卫。
  16、鬼宿:
  绰称舆鬼,是众鬼之意。宇宙万物间无鬼,但鬼之涵义却是存在的。人类将无可视觉的事象——引人害怕之物事称作鬼。南方朱雀,受惊而竖羽毛成冠状。此象为鬼宿也。鬼宿主丧事,那也是功德。
  17、柳宿:
  朱雀之嘴,状如柳叶。嘴为进食之用,故有天厨之称。招福禄,主钱财。
  18、星宿:
  朱雀之目,星星般明亮,由此得“星”名。《步天歌》:“七星如钩柳下生,星上十七轩辕形。”轩辕在天庭,凶多吉少。
  19、张宿:
  朱雀翅翼,张开意味着飞翔。《史记·律书》另有所指:“张,言万物皆张也。”张宿六星,其形状又如张开的弓矢。
  20、翼宿:
  二十二颗星辰,形如鸟翼。
  21、轸宿:
  朱雀之尾,古称“轸”为天车。黑暗中的轸宿意味着悲伤。
  22、斗宿:
  南斗六星,北方之首宿,属天子之星。这是一座天庭之庙宇,祭祀也被称为天祭。天子神器,不可冒犯。故斗宿呈凶险。
  23、牛宿:
  古人讲述了一个悲剧故事,赋予它承载千古哀怨。这只是一个幼稚的传说,黑暗之中的杜撰。
  24、女宿:
  有牛郎,便有织女,织女即婺女。如果黎明时看到女宿在南方中天位置,初夏即将到达人间。星群如箕,亦似“女”字的孕体。簸箕作用于“弃糟粕留取精华”,故女宿多吉祥。
  25、虚宿:
  古时的城邑,远古时代虚宿已成著名,《尚书·尧典》中有记载:“宵中星虚,以殷仲秋。”秋去冬来,新的时光从冬至开始了。
  26、危宿:
  危三星,其形状犹如一个尖屋顶。《史记·天宫书》:“危为盖屋。”危宿,居北方龟蛇尾之处,断后为危也。又危者,高也。居安思危,古人避危宁可屈居人下。
  27、室宿:
  天庭里的小屋,星群组合似房屋状。农闲季节,人们利用这段时间修建房屋,为度过寒冬作准备。生存所需,故为吉星高悬。
  28、壁宿:
  离居室不远,在房屋之外,形如室宿的围墙,乃家园之屏障也。壁宿当空,祭祀活动忙泛,人神共享的日子。
  
  四、黑暗时刻
  
  一切都来自远古圣贤们的智趣
  远及太阳系的玄黄
  遥至银河中的洪荒
  荒唐而漫想的星宿之名
  非常态的冥冥之中
  人类走过了天街  住进了天屋
  尝到了天厨  谒拜了天庙
  同时朝觐了万里星光
  古代的思绪一旦出现在四方
  它们再难返回人的世纪
  一次命名就是一场祭祀
  牺牲所残留的头­堆积了典故
  其实人类对黑暗的敬畏
  远胜于对光明的膜拜
  黑暗之中  人类进入星空
  在银河中裸泳且怀孕
  还必须编成一个如神兽出世
  的传说。天孕和梦孕
  华夏女人都知道贞操难保
  而牌坊却是世代的品牌
  一旦竖立在街头
  家族的基因中就有了孤寂的碳
  元素也归属在美德和厨艺当中
  文化传统  性生活的私隐
  藏入黑暗的岁时
  让岁月走遍坟岗  访鬼神
  所定居的泥土  种上一些酬谢
  洒上一瓶一缶的水酒
  渗进传宗接代的默祷
  
  黑暗带来了星星的踪迹
  四象四兽远隔十万八千光年
  等同尸野遍宇  身首离异
  一部《星典》
  始作俑者  最终是精神患者
  所以动物和阴阳五行
  都只是一次名义的馈赠
  祭祀的猪牛羊  该死的狗
  甚至于人牲之血
  时光中的黑暗  黑暗里
  的时间  世纪的绳扣
  成为死结! 黑暗已然暗示着
  人和万物之灵
  只是也许可能意外地所以说
  只是只是可能可能之偶然
  当然这偶然会被列入必然
  ……。
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