海上:时间形而上(第五章)(2)
|
盐的重要不可怀疑。 生长的时光需要盐的庇护。 配方盐在生命的领地 人和自然互相眷恋。 少女凭着她咸咸的体液和泪水 可以找到真爱 盐的刺激使少女成熟 享受爱欲情欲和性欲 唯有体内的盐 人生筑起乐趣的信念 盐在大脑渗透潜在意识 人所想念的事物 在黑暗降临同时 事物就呈现。而盐却隐退 怎样的滋味会有盐的味道宽广? 重新认知盐吧 如果你有更好的命名或形容 只要比盐字更具品德 你就重新命名盐吧 它源自洪荒 它激活玄黄 天地宇宙之间 盐的构造普及而不朽! 显然我不会忘却水中的一切原构 我在黑暗中冥想着我有挥之不去的那份心性。我以洪荒的梦境置换人生未来 但玄黄却是真正的神性抵达世道 它有无尽的神秘,更是那种眩惑着的灵性时光。我会重复浮起关于大地与水的元问题,这种问题很简单 回答我的人们 全体不信任我 他们共同地说过这样的话:这么简单的问题就你不懂! 我一直不懂 我以为孵生我的那些载体都不懂 由此我在人间如此孤独。我说水是曾经的思想,又说:水是思想!自古以来,永永远远就是思想。不然思想的本质又是什么?思想难道只是玄黄的概念?思想载体或者介质导致水是思想的这一万物俱在的过程…… 水中的盐构成了思想源头。 水若没有盐份 它不会在大地存在 会被蒸发 成为 轻浮于空际的云雾…… 水形成的流域 那是完整的思维 水中有盐 它才是大地无处不去的思想。水能溶解所有的疑团 水能承载所有的史实 水能解放元素之间宿愿 唯有水和盐紧紧合成生命的地平线! 我这样的见识 人们依然批判我不懂。 而我的所有认知是远古的 今天 我一点也不懂得人类的唯物性 他们活在盐的生机中 却不认识盐 他们在大气中吸入精元以补充灵性 但他们还是忘乎所以地活着 人类说:今天我们仍是世界的统治者! 这话好像是 其实不然。 似是而非恰恰是今天人类特征 他们这般说 可以不这般作为 几千年的垃圾填满山谷 这片神圣的原野还存在人所不知 的神性和生物 人心叵测 毁灭自然界的生态规则 趋利的眼光只顾生存的享乐 我一直在想 幸亏时间这一巨大能源不为人类所识。人类冒犯它的神性 用世俗的量词来计算它 事实却并非如此!所谓人类量化的时间 本质上与时间元毫无关联。工业技术制造的道具锺 它以二十四小时旋走 却走在时间的外围。二十四小时间的分分秒秒 并非时间元。 面对神圣性 人们必须谦卑起来! 这个世道是伪装人类的 人类并没有统治世界 人类被大自然戏弄得足够狼狈不堪了! 整个世间戏剧表演 整个剧情 大概掌握在人类难以较量的魔幻中 后现代的哲学价值//现代化进程中的一个踉跄/也是趔趄。狂人和病人/短暂的寿命/使人的心态趋于赌性/后现代 以城市化告终/但这番经历足以诱惑人心/物质和财富在唾手可得的地方/世界风流。人物/一帧肖像/几百万份的发行量/周刊。荣誉和版税/后现代是现代化之后的徘徊/反思 以及新的发现/原来如此!/世界会重新洗牌/不是财富牌/而是关于“能”与“量”的抉择/世界将由能量最大类(者)/来统治或主宰世界/人类?/显然不是现世万物竞类中的最强者/能量不仅在人类或什么区别/整个元素终极意境/总元素。时间元/决定地球结局的是时间/并非人类会议制度/更不是考古以后的研究/党派和宗教 黑社会/统统不是真正的主宰/远见者估计/将由某种不受人类技控的元素/后现代的哲学意义/已经不以人的意识为强调/重新认知世界/万物的自然生存。元道德/人类迷失的起因/元问题之发生过程/为什么会自以为是?/又回到哲学之初/人从哪里来?/又往何处去?/这个万物万象共生的世界/真的是人类可以统治的吗?/人类世界有个联合国/也不公正了/这世界根本不存在建立议会制度/也不依仿人类法律模式/那么,人的统治地位究竟是谁给予的?!/ 上苍之水决非空白毫无内容 神的灵感就在那个创世之夜 黑暗虽然降临 时光却熠熠在灼 盐 最早的碳水化合物参予者 改变翌日天空的蓝色精灵 上苍看见了他动念所致的天地色彩 他打开了银汉的河道 就是汉民族 的传统的河流 天水相连的疆域 天汉流出的黄河之水 一路向东奔腾中 泥土和盐 进入奔流的生命之道 一条弯弯曲曲的笔迹般的纽带 流经的土地都有盐的笑容 赭色的面庞上也有岩画上的羽毛 水。既能养活生灵 又灌溉了五谷庄稼 猪牛羊三牲繁殖 水能埏埴陶器 先民们唯一文化起源:祭祀 西夏时期 一座盐矿的发掘 使祭祀的节日气氛更为畅快 背盐的妇女们 流出咸咸的汗水 她们的经血甚至于更咸 每当野炊的篝火熏陶着舞蹈 媾欢也进了高潮时辰 和三牲祭祀前的嚎叫毫无二致 女人的叫唤穿透夜色 黑暗中 魂飞魄憩的男人们 在咸咸的亲吻中 进入死亡般极端的快活性情 盐的阴阳关系在这些野性的夜晚 成功地交配出人子之卵 祭祀还在香火中继续 酒水荡漾 氏族部落依山傍水地延续子裔 出嫁走婚的男子 他们 必须背上一筐晶盐 和亲自制扎的系上羽毛 和蚕巾的扫帚……半跪在女人面前 求爱的泪珠里真挚闪光 远古的女性一旦婚娶了夫婿 养育夫君是她的终身职责 汉字中的“姐”专指已婚女人 “姐”这个词证明女人守着 有生殖功能的阳具 孩子们 唤娘为“姐姐”……。 晶盐泡制的水可以沐足沐身 妇女分娩后的满月澡 必须有最晶莹的盐溶于温存的水 水不仅是一种思恋 水是盐的媒介 它进入毛孔 关于盐矿的传奇故事 口口相传 缺乏文字记载 但是岩画上有盐的精神 万物都有汲取盐液的通道 树木在森林中 它们伸长的根萦 比人们凿出的井还要深 绿叶的坚持需要盐 花蕾绽放的一刻 也是盐的力道 盐使山脉的植被葱郁生气 更神秘的是 盐蕴藏在泥石中 为大地锁定精元之气! (或者我们也会对“盐”这个词重新命名,而我直至今日也没有找到更象征的文字。盐的滋味不是一个“咸”字可以尽述,但我们只能辞不达意地说出“咸”。这个味道中应该还有更微妙的品味。) 山水的元气时有发泄 它们在饱和的状态里寻找出路 气候在变幻的每个岁月 正是元气表达生机的时机 为了追溯盐的史实 我已返回两千多年前的黑暗中 以冥想的形态……。 |
喜欢()
南方论坛
频道热门
-
鬼金的小说与绘画
它们以慢的形式推进着,就像刀子,在某一个虚构的想象中,在推进,推进,直到划开皮肤,呈现出白色的茬,然后才是肉,才是红色,破裂的...[详情] -
刘川 译 | 弗兰克·比达特:夜的第四时辰(长诗)
弗兰克·比达特,1970年代出版的首部诗集《黄金州》与《身体之书》虽获评论界关注,但其作为不妥协的原创诗人之声誉真正确立于1983年问...[详情] -
清静 | 深入解读王老莽诗作《三元塔》
这种深度并非老莽刻意为之的深奥,而是源自诗人对生活的敏锐感知和对人性的深刻理解,让读者在阅读中能够获得启示和感悟。其洞察犹如一...[详情] -
美国当代诗人弗朗兹·赖特诗选
美国诗人弗朗兹·赖特,1953年生于维也纳,2015年因肺癌去世,2004年诗集《走向葡萄园岛》获得普利策诗歌奖。他父亲是著名诗人詹姆斯·...[详情] -
马嘶诗选:不与他人同巾器
马嘶,生于四川巴中,现居成都。著有诗集《万古与浮力》《热爱》《春山可望》《莫须有》。曾参加《诗刊》第三十三届青春诗会,获人民文...[详情]




